名门家训 王阳明的《示宪儿》
>{Q dMn >{Q dMn 王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明,世称阳明先生，浙江余姚县人。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，精通儒家、道家、佛家。其创立的“心学”体系在明以后的思想界占有重要地位，影响深远，因而与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔孟朱王”，其学术淬至今。 >{Q dMn 王阳明的家规核心是良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。由于长年在西南边疆为官、征战，家书即成其开展家族教育的主要途径，现存的《王阳明全集》收录了大量王阳明对兄弟、子女以及晚辈们的书信，字里行间融入了他对整个家庭的谆谆教诲和殷切希望。其中《示宪儿》这篇被称为王阳明家规“三字经”的家书堪称经典之作，整篇家书歌谣体式，三字一句，共32句，一韵到底，朗朗上口， >{Q dMn >{Q dMn
《示宪儿》原文
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；
毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；
能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
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>{Q dMn 后来，王氏后人秉承了王阳明的训子农夫理念，形成了以“三字十二条”为代表的姚江王族箴，成为这个家族安身立命的旨要与规范。 >{Q dMn >{Q dMn
>{Q dMn 《示宪儿》翻译 >{Q dMn 孩子们啊，要听从教诲：要勤奋地读书，还要孝顺父母；要学习谦恭待人，一切按照礼仪行事；节俭饮食，少玩游戏；不要说谎，不要贪心利益；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，只要管住自己；能够放低自己身份，这是有志的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。凡是做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶狠之人。譬如树上结的果子，中心是它的蒂；如果蒂先败坏了，果子必然会坠落。我现在教训你们的，全部在这里了。你们应该好好听从，千万不要轻轻放弃。 >{Q dMn >{Q dMn
>{Q dMn 解读《示宪儿》 >{Q dMn 是篇家训的对像宪儿，即王正宪，时年十一岁，正是切须教训之时。王阳明长年在外任职军政，随寄一纸“家训”以教训儿子，最为紧要的了，于是便有了这则《示宪儿》的《王阳明家训》，希望家人对正宪儿严加教训，读书学礼。整篇家训，三字一句，共三十二句，一韵到底，通俗易记，便于朗颂，采用歌谣体的形式，向子弟们严正指明学习的方向。作为社会的细胞，家庭承担着守护社会价值观的责任，当社会能够良性发展时，家庭也为道德礼义的实践提供了第一个场所。孩童在真正进入社会之前，就在家风的熏陶下，对应遵守的秩序进行体认、模仿与自觉维护。《王阳明家训》“重德修身”是它的核心内容，经过“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类”，以道德教化和行为规范讲授为主，达到“心化于内，形化于外”，极为直接地针对着本族子弟的实际行为，极为现实，效果明显。最终结果，也就是“阳明学说”的核心——“致良知”的实现。从“心地”开始，以德行着手，将儿子培养成为“良士”。
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