[传统礼仪]百善孝为先 [复制链接]

常存仁孝心      则天下凡不可为者       皆不忍为      所以孝居行之光

老吾老，以及人之老。敬老，是中华优秀传统美德的重要组成部分。尊敬老人，突出表现在孝敬父母上，这方面，有许多古训，如百善孝为先，天下无不是的父母，孝为立身之本。

儒教的影响，在韩国是十分深广的。韩国有很好的尊老敬老的传统。在社会交往和家庭日常生活中，尊老敬老的礼仪是每个人都必须遵循的。跟长辈同坐的时候，晚辈必须保持一种“坐如钟”的姿势，不可以掉以轻心。如果要吸烟的话，则必须长辈点头。吃饭时，长者不入座，不动筷子，晚辈则只好耐心等待，只有长者吃了第一口，其他人才可以吃。

西方国家，老人的生活是靠自己的退休金和养老金，另外还享受社会的一些福利待遇，因此老人的生活一般是有保障的。但是，西方社会里，儿女大了，没有赡养父母的义务，也不同老人一起生活，因此，老人大多有孤独感，甚至患有精神抑郁症。西方的老人，应当说是伤感的，他们对于东方尊老敬老、“三代同堂”等传统习俗和美德表示十分羡慕和向往。

有关敬老的著述很多，如《孝经》、《礼记》等，不一而足。 HA`@7I  
《论语》一书，和平通达之中，寓至精至粹之理，是“敬老”的最佳的经典教科书，值得一读再读。当前，在全社会都在学习“公民道德”的时候，真是有必要来重温一下《论语》一书中关于“敬老”的著述，温故知新，受益无穷啊！

孝顺的一个重要活动，是祝寿。中国及世界大多数国家给老人祝寿，一般是逢十大庆，如50、60、70、80、90等。全家老少，欢聚一堂，张灯结彩，喜气洋洋。日本人则以一些有特定意义的年岁为大寿。日本的祝寿，从61岁开始.

尽孝为中华传统美德，现今渐行渐远，我游氏应带头弘扬此美德。

        子女是一家的天贵星，以孝为根。 HA`@7I  
        为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧就是最大报恩。长至成人，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。 HA`@7I  
        作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。 HA`@7I  
        给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。 HA`@7I  
        “ 孝”是完善自己的本分，让父母放心，不给父母添麻烦，才是真正的孝。“顺”即接受父母的言教，让父母安乐、放心，即使父母明显是错的，也不当面顶撞，父母有过，不但不埋怨，还把父母该做的事情完善起来，这叫为父母补漏。父母有过子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。 HA`@7I  
        我们的降临在这一家，等于和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏是自己的缘分。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你自己的果报，同样要感恩、报恩。 HA`@7I  
        不管父母慈与否，但问自己孝不孝。 HA`@7I  
        想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。 HA`@7I  
        “孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱之物，我必爱之，所近何事，我当奉之，所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无悉容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。 HA`@7I  
        孝分理孝、事孝、身孝。理孝就是道理，就是要尊重理解父母。事孝就是尽已所能为父母提供物质方面的需要。身孝就是要完善自己本分，不让父母担忧。 HA`@7I  
        给父母吃穿是孝身。让父母顺心是孝心。心存父母之志，使父母安心、快乐，不令父母操心，是孝性。 HA`@7I  
        子女不孝就不会有福报。子女孝顺，父母自然长寿。 HA`@7I  
        父母长寿子女不孝，那就给父母一生带来很大烦恼，这样的子女就成了败家星了。 HA`@7I  
        老人在世能令其安心快乐为尽孝，老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。 HA`@7I  
HA`@7I  

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