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离线游俊文

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家乡: 广东清远（韶关百顺）

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2010-04-20

[磨房，是儿时乡下老家一种选用山中杉木做成高约120公分，直径约60公分的装东西器皿。
曾几度与村里上了年纪的人，每年清明前夕（我们老家的风俗是清明前扫墓的，清明前一天为寒食节不能扫墓，清明这天可以。扫墓的顺序是从古至今，也就是先由祖墓扫来，按辈份开始）。扫祖坟扫到一个地名叫塘背山（音）的地方时，村中长辈都会给我们讲“磨房装经”的故事。
    故事是说当年我们的先祖五一郎公之次孙、纪公次子必财公明朝中期嘉靖年间与大儿法滚，小儿法英，由始兴司前河洞迁居到南雄府（现在的南雄市）的百顺。分别居住在百顺的塘迳和围墩埂。在清代康熙“福广填川”的政策影响下，顺治年间居住在塘迳的后人搬迁到四川去了。由于到四川路途遥远，为轻装上路，居住在塘迳的与居住在围墩埂的游氏子弟商量后就用一个磨房将先人的“经”装在一起，安葬在现在的塘背山，并委托居住在围墩埂（现甘地游屋）的游氏子弟每年清明时代他们一起给先人扫墓，而他们只能在远方的四川拜祭了。
     这，就是“磨房装经”。我说是传说，其实应该是事实。今年清明时到塘背山扫墓时，由于年代已久，墓前的青砖碑在风雨的腐蚀下已长满青苔，根本无法找到半个文字。
写到这，我也有几个疑问：
     1、我们的先人是什么时候从始兴搬到南雄的？谁搬来的？请始兴的宗亲帮忙解决。
     2、从我上传的游氏族谱－－－广东韶关南雄市百顺甘地游屋支系来看（11楼、P29）的世系图来看可能是必财公长子法滚搬到四川了。既然是这样从始兴搬到南雄的时间就应该不长。不长？又何来“磨房装经”。“磨房装经”就应该装了不少先人的经，起码也应有二、三代人。但从现有的族谱世系图来看就只经过了一代。因此，怀疑族谱记载有误，但因年代已长久，无法考证。
    3、顺治年间居住在塘迳的后人搬迁到四川哪去了？

     注：“经”，本地方言。指先人的遗骸。