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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2022-03-22

孔子学说

我研究妈祖许多年，发现《论语》不愧是百科全书，里面的内容，对新妈祖太有用了！人类文化多姿多彩，传统文化中，除科技、医学等应用技术之外，还有文学，诗歌和戏剧等鲜活的艺术形式，优秀的作品数不胜数。许多优秀的散文，更受读者的喜爱，仅常见的《古文观止》中，就可选出几十篇可读的好文章。
以论述见长的春秋诸子之作，特别是《四书》《五经》，最好。在春秋诸子中，孔子学说之所以被发扬光大，是与孔子学说中强调自我约束、强调服从尊长有着直接的关系。礼，中庸，多好啊！孔子学说的境界高，孔子曾亲身实践过自己的思想和抱负，结果是处处碰壁，不过，他依然伟大地认为，“仁”最好；实现“仁”，必须中庸。
会取孔门仁者意，等闲风月不虚谈。《论语》中那些模棱两可的议论和感慨，是一种无奈的体现。然而，时间把孔子的思想发扬光大了，其他如孟子、荀子等学者对孔子学说贡献也大。高哉孔孟如秋月，万古清光仰照临。社会在发展，应该从发展中总结什么经验。我认为，孔子，“日月之明”，不可替代的。
现代社会的许多问题，可以从社会学的角度去认识，去研究，找到可行的解决办法。如人们在商业活动中彼此信任的缺失，一方面是人们对现代社会环境缺乏了解，再一个就是保障措施不完备，相关的法律不健全，而人们同时又缺乏用法律手段保护自己的意识。这种情况将会随着法律的逐步健全，人们法律意识的健全而得到解决。一个问题解决了，另一个问题又来了。真正可以解决问题的，依然是孔子学说。
孔子学说，对今天的中国有很强烈的吸引力。现代社会，需要培养的是更多的公共意识，是社会更加细密的分工与更加紧密的合作，人们都通过共同遵守的道德规范约束自己，这也是“仁”，个人自我修养。显然，立足于“仁”的孔子学说，可以适应现代社会的需要的。《论语》在中国文化传统中，具有至高无上的地位。它既是“经”，又是“经”中之“经”。
《论语》是儒家学说的圣典，《论语》思想影响着中国以至世界。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。作为语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》的内容非常丰富，两千年来影响着中国人的思想。许多格言，如：“听其言观其行”，“三人行，必有我师焉”，“不耻下问”，“和为贵”，“见利思义”，“已所不欲，勿施于人”等，有现实的意义。《论语》在古代，是必读书，今天要要了解儒家思想，《论语》也是必读书。儒学是中国传统文化的基石，要在继承中创新，在变革中前进。《论语》是中华民族思想文化之精华，不可不读。论语是人生哲学，必须将所学落实在生活的每一处，
《论语》有至高无上的地位。它既是“经”，又是“经”中之“经”，记载了孔子及孔门精英子弟的言行举止、论学历事，与其他诸经相比具有绝无仅有的直接性和体己性。“半部《论语》治天下”的古语，则在另一个层面反映了世人对于《论语》的推崇。《论语》开篇即论“学”，可见“学”的重要性。但“学”的重要性无论古今中外都是不言自明的。孔子之论“学”，别有深义地阐释“学”的心灵体验。