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家乡: 广东省雷州市松竹镇山口村

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2010-04-18

雷州半岛人不仅注重房屋的居住功用，而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联

　中新湛江网1月28日电　雷州半岛人不仅注重房屋的居住功用，而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。不少家族、家庭都希望自己能够发展壮大。光宗耀祖。为达到这一目的，部分人便在住宅的建造上大作文章，设法选择有所谓的“风水龙脉”的地方建造房屋。雷州半岛的建筑民俗特色较为浓厚，客观存在着形式讲究的“相地——定向——开基——升梁——入伙”等一整套的过程。

　　雷州人也和其他地方一样，建房讲究习俗节仪，特别是从开始建造新居之前的准备工作直至落成进宅(入伙)，有着许多繁复的规矩，每一个细节都不敢有丝毫的疏忽，一切都要严格按照传统俗规行事。

　　 建房习俗　
　　建房之前，首先选好屋地，然后要请风水先生根据风水龙脉的情况确定新屋的方位和屋式的大小，这些基础选定之后才能择吉日动工兴建。一般分为平整地基、奠基破土、升梁、筑墙、安门、盖屋面等几个阶段。

　　相地当地民居建筑讲究风水坐向，强调以地势为主。建筑新屋，首先要相地和定座山朝向。也就是对客观环境的取舍，可谓是建筑的前提。选择宅基时要求干净，忌用墓葬地建屋。建房主要避讳两种地方：一是大路直冲着房子的地方（俗称“路箭”），二是河道直冲着房子的地方（俗称“水箭”）。箭能伤人，在此盖房，据说易遇到意外之祸，是不吉利的。紧靠寺庙前、祠堂后、塔冢旁的位置也不适宜，须有公共建筑隔开或巷道隔开一定距离，方可建私人房屋。也应避开井旁，池塘四周。据老人说，凡宅宜居宫观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。

　　

选定住宅地基之后，一般要请风水地师以其对外在环境、天时的观察，用罗庚（盘）定整栋屋宇的坐向

　　定向选定住宅地基之后，一般要请风水地师以其对外在环境、天时的观察，用罗庚（盘）定整栋屋宇的坐向。若主人未请地师，则由大木师傅定向，当地人称之为“放宅向”。定宅向时一般顺坡向，座高向低为主。

　　平整场地前，由道士和建屋主人，依据择日单上所拟的具体时辰，到建屋场地里“做福”，俗称“买地契”。即点香烧冥币，由道士念咒，向屋基地周围的土地公和其他祀着的神，将这块地买过来。这一活动，多选在夜深时进行。此后，又按日子单上的具体时间犁耙屋地。主要是由建新房的主人雇请村中家庭富有、人丁多人家的家长，用水牛牯拉犁耙。犁耙要用红纸包上一段，从房屋中间开始，向两边犁去。犁三遍，耙三遍。犁和耙都是一划而过，象征性地犁耙。

　　

放线开基之前，先在屋基四周竖起姜太公等的图像或字符,经求吉祥

　　开墙基 放线开基之前，先在屋基四周竖起写着“东鲁孔夫子无忌”、“西歧周文王无忌”、“南阳诸葛亮无忌”、“北海姜太公无忌”字符，表示开了工。东西南北有这四位大人（正神）镇守，再也没有什么邪气敢侵犯了。屋主大都要率领全家男女拜祭祖宗神灵，请贵人宣读祝文，作为建房的起首。开工时在屋地的四周先挖几锄，接着全部挖深。

　　基槽按期开挖完毕后，要在基槽正中和四角下基，即是房屋四周的90度转角外、“丁”字墙接头外，分别用红砖拼成“人”字，“丁”字放置在地基底，砌基础时不准移动，俗称为“挡日子”。挡日子由家中长辈担当，实质上是表示施工开始了。施工由水匠按日子单上规定的日期进行。开工初时还有属相的禁忌。比如日子忌龙的，现场所有属龙的人就应暂回避一会儿，待放下第一块石（或砖），第一刀灰浆后，再回到工地。施工期间，施工人员避免说不吉利话。房屋开间，进深有传统规定。门洞、窗洞的高宽也有规定。

　　

某寺庙升梁时的热闹情景

　　升梁在清代，富贵人家新建瓦屋其升梁节仪则最为隆重。正三间瓦屋的中间屋脊下，另设一支桁（檩）木梁，称“正梁”。将桁油漆成大红色即可。精制的还要雕刻上花饰。将这支梁升上去（还有屋脊桁，在此梁上面起承重作用），这叫做“升梁”。升梁也要“看日子”选择黄道吉日。要请村里有名望、人丁兴旺的人（先生）来主持仪式，念吉利语。升梁的次序有六：一是在墙基的四角插上木板，木板上分别贴上“煞头”以驱煞鬼。文曰：“东鲁孔夫子、西歧周文王、南阳诸葛亮、北海姜子牙。”在柱基底放青（树叶）以避邪。三是在八仙桌摆好香案，案上列梓童公（文昌公）函位、香火、三盏红灯、三杯清茶、三盆干饭、寿桃上还刻有鱼、虾、蟹、蛤、杨桃、香蕉、荔枝、龙眼等四种动物、四种植物，谓之“八宝贺梁”。东部地区还有甜糟、桔子，祈望新居既甜且吉。三是由六个后生升梁，先由二个人在地下用“龙牙”（稻叉）将梁顶上去给八仙桌上的二人接住，再往上伸，梁上多贴上“天官赐福”、“地官赐禄”、“百福骈臻、千曾云集”等祥联。四是先生打四句“贺梁”。或曰：“吉日升梁，乃吉乃昌，多富多贵，子孙旺昌”；或曰：“吉日升梁，亦发亦昌，螽斯衍庆，瓜瓞绵长“。五是子孙携手进入逐一拜梁。六是鸣炮示意吉辰升梁告成，并摆酒席邀请参加升梁者入席。现在当地所建民居多为楼房，升梁的场面已很罕见了。

　　 入伙习俗
　　房屋建成后，就要择定吉日吉时进人入伙(也称进宅)。本籍人有入伙先进火种的习俗。古时入伙前先到当地有钱有势、财丁两旺的人家偷取火种，把火种接在院场的稻草绳上，再点火燃各处灯火。火绳要连续燃烧三天三夜，以求旺昌。现代人入伙则多到银行请火种。首先备好两盏新灯，从自己家或富贵人家导来长明之火，点燃新灯，入伙前，新居的所有门都贴上楹联。入伙一般选在凌晨，下午和傍晚是禁进的。入伙用具有箩，箩带为红色。箩里装有带鱼，带鱼长，取“龙鱼结（好）在尾（后头）”之意；有紫茄（“强”的谐音），即一年比一年强的意思；女人头上插钗（钗即是雷州话“彩”的谐音）；有灯一对（灯即是“人丁”的谐音）；还有熟烟，豆豉（“发”的谐音），钱币、槟榔、米谷等。一到进宅时辰，由长辈领头，挑着装有以上物品的箩，口念“丁财两旺，富贵双全”，跨进新居。

　　

入伙喜宴

　　进入时的一般规矩是：由家长(男的)挑着或(捧着)点燃的新灯走在最前面，后面的人有的挑着米缸、水缸、柴、米、油、盐、糖、肉、菜、酒、饼，有的手持碗筷、锅、盆、瓢勺，每位家庭成员都要挑上或拿上一件家杂，切不可空手。按家庭成员的年龄辈次，先后列队进入新宅，意味着五谷丰登、六畜兴旺。

　　

入伙喜联

　　全家进入大门后，进入之后，先将挑进来的灯中之火，逐一接点上室内各房间灯上，整天不熄，有的连续三天三夜。接着贴对联，放鞭炮。屋正中一般贴“紫微正照”、“进人大吉”，门口对联一般多写“新宅新居新气象，进人进宝进钱财”。进宅之后，拜祭祖宗神位，再吃糖饭、糖粥、甜糟、果、?等，以示今后生活甜美、丰衣足食。

　　

入伙时用的红灯

　　在进宅入伙时，有的还先发出请贴，宴请亲戚、宾客，同族、同村、邻里贵人少不了也来庆贺热闹一番。从早晨起，亲戚朋友相继前来庆贺。亲戚来要有“松糕粑”（俗称“发粑”，取“发财”之意），其他朋友可送钱物贺喜。送来的镜屏、壁画等必挂于厅上；送来的鞭炮，入屋时即行燃放；送来的三牲、果、?之类，主人不能全部收领，要留下一部分回赠客人。意谓留有剩余，有来有往，常来不断。中午摆酒宴客。没有能力摆酒席的，也一定要有糯米糖粥，吃糖，表示喜事临门，此俗在湛江城乡至今仍很盛行。

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游宣虎

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谢谢报料

2010-04-18