@^? XaU @^? XaU @^? XaU @^? XaU @^? XaU 碧海银沙网讯（图文/特约特约摄影师
曾 青 通讯员
吴 凯 何 强 编辑/
黎 明 棱 枫）“拴贵解贵”习俗是雷州半岛，特别是徐闻和雷州一带男孩子出生和长大结时特有的一种仪式。“拴贵”是父母为了儿子平安长大，一般在儿子出生后的第一个神诞把其带到神庙里去“契神”，即拜神为干爹，求得神灵的保佑。庙祝（庙宇中管香火的人）便给前来契神的小孩起名，并给其脖子上戴一串“贵钱”（用红毛线串连起来的一串铜钱）。一般每年逢公祖生日都要“换贵”。“解贵”是新郎长大结婚时，新娘入门的前一天夜，儿子在神灵的保佑下已长大成人，还原感激神灵“解贵”。如果一家有兄弟几个，则要等到最小一个的结婚时兄弟几个一起“解贵”。
@^? XaU @^? XaU @^? XaU 据《诗经•大雅•生民之什》等资料记载，古代我国多个地方有“拴贵解贵”的习俗。“解贵”仪式一般在新娘入门的前一天夜里举行。在庭院的中堂前，摆上香案神牌（有的摆上神的偶像），除一般祀品外，必须供上一只白条生猪或猪羊各一只，请来道士，从晚上八九点钟到凌晨念经文。道士头系红巾，身着红袍，左手执“鎯刀”右手执“号角”，赤足在铺好的席子上跳三步舞（俗称“跳三蹬”），边跳边念，左手不停地抖摇“鎯刀”响声“啷啷啷啷，啷啷啷”，同时有间隔地吹吹“号角”，角声“杜杜呼，杜杜呼”。其中道士“衔猪”是“解贵”仪式中的高潮，也是结尾。这时道士紧张的念念跳跳，跳跳念念，全身神情紧绷，用嘴衔住摆在香案前桌子上白条猪的一只耳朵，双手用力托住猪屁股，使猪紧贴自己肚膛，道士拖起白猪走几圈，然后放下，也被称为“师傅衔猪”。
@^? XaU @^? XaU @^? XaU 由于仪式较大型及庄重，往往会吸引着村子里的男女老少观看。“解贵”当晚，还要请命好有福之人为新房安床、摆物的传统，以求夫妻和合，连生贵子。随着经济社会的不断发展，“拴贵解贵”习俗流传和保持到现在，难能可贵，表现了大家对美好幸福人生的祈求和祝福。
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