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离线漳州游向前

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只看该作者 70楼发表于: 2009-09-03

◆ 卫生间风水

现代的房屋设计，绝大部分是把厕所与浴室相联一起，故此现在便把这两者全并一起谈谈。
　　传统的风水学理论，对厕所浴室的吉凶宜忌，除了指出要压在凶方之外，其他却很少提及，因而产生了不少附会的说

法。到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢？
　　（一）厕所不宜开在西南或东北方
　　（二）厕所不宜开在房屋的中心
　　（三）厕所不宜开在南方
　　（四）厕所宜压在凶方，忌压在吉方
　　（五）浴厕地点宜隐蔽
　　（六）浴厕不宜改为睡房
　　（七）浴厕应常保持清洁
　　（八）浴厕应该保持空气流通
厕所方位不良如何改造？
　　以住宅风水来说，厕所引起凶象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被称之为后鬼门的东北方若设置厕所的话，

将招致不良结果。
　　在住宅的风水上，为了使厕所不至于带来凶相，最好把它设置于西北、东南，或者东的方位（从房子的中心看）。同

时，必须避免与男女主人生年相冲的方位。
　　如果厕所在北方或者东北的方位的话，必须把它移到别的方位去。只要避开北的中心十五度（子的范围）。东北方面

，则只要避开北东十五度（丑的范围），以及东北中心十五度（艮的范围）即可。就算整个厕所都位在北或东北的方位上

，只要便器的位置偏离这些十五度的方位就行。如果便器位在这个范围里面的话，则只要移动便器即可，不须改建厕所。
　　除了北、东北方位之外，西南方位的厕所也属于凶相。如果要移动的话，只能从西方移动到西北方。西方的厕所也

不怎么好，不过，只要没有酉年生人，或婚期的女孩居住的话，就用不着担心。为求万全之计，可以把便器、便槽移到西

北，也就是壬或癸的范围。不应该有南方位的厕所存在，万一有的话，最好移到东、东南、西北的方位上，因为，南方

是采光的方位，厕所若占据这个方位，就可能会影响运气。
　　移动厕所的位置，绝对不能使它与神坛为邻，否则的话，将变成凶相。
心中的马桶
　　非常重要的一点：浴厕不能设在套宅的中心，其原因有三。其一，根据"洛书"方位，中央属土，而浴厕属水，如将属

水的浴厕设在属土的中央位置，就会发生土克水的毛病；其二，浴厕设在套宅的中央，供水和排水可能均要通过其它房间

，维修非常困难，而如果排污管道也通过其它房间，那就更加讨厌了；其三，套宅的中心如同人的心脏，至关重要，心脏

部位藏污纳垢，还能称作"吉宅"吗？
睡在马桶下面
　　由于现代都市地狭人稠，寸金尺土，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，籍以多挤住些人口，

但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。在"家相学"来说，浴厕是不洁之地，应该开在凶方来镇压

凶星的，卧室邻近浴厕已是不大适宜，更何况是把浴厕改作睡房。而在环境卫生来说亦不适宜，因为虽然把自己那层楼的

浴厕改作睡房，但楼上楼下却并不如此，而自己夹在上下两层的浴厕之间，颇为尴尬难堪。
　　此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不符合卫生之道。
水火不容
　　许多风水学流派都认为，浴厕不宜设在套宅的南方，其实这也和八卦方位有关，南方为离卦，五行属火，而浴厕五行

属水，将属水的浴厕设在属火的南方，是浴厕克制了火地，如同人的八字冲克流年太岁，所以也是不吉的。
生疔长疮的马桶
　　根据中国传统"家相学"的原理，马桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大门的方向朝南，那么当人坐在马桶上

的时候，如果面也向着南方，就是犯了马桶与套宅同向的忌讳，据说易导致家人生疔长疮，当然我在实际勘测中没有仔细

调查住户生疔长疮的情况，但还是能免则免吧。
煎射卫生间
　　如果您的住宅里有较长的走廊，就要注意走廊和浴室的关系，浴厕只宜设在走廊的边上，而不可设在走廊的尽头，这

是室内"路冲煞"的一种，浴厕被走廊直冲是大凶之象，对家人健康极其有害。
封闭型浴厕
　　一些住宅的浴厕是全封闭的，没有窗户，只有排气扇，而且排气扇也并不是经常开启。按照"家相学"的看法，浴厕中

一定要有窗，最好是阳光充足，空气流通，道理很简单，让浴厕中的浊气更容易地排出，保持空气的新鲜。如果完全封闭

，又缺少通风设备，对家人健康肯定是不利的，使用一些空气清新剂，只是改变了空气的味道，对空气的质量毫无改善。
大凶的浴厕
　　许多风水典籍均有提到浴厕不宜设在西南或东北方，认为浴厕设在这两个地方主大凶，但又说不出个所以然，令一般

人莫名其妙。其实，这是由八卦的卦相决定的，东北方为艮卦，西南方为坤卦，其性皆属土，而浴厕的卦相为水，将属水

的浴厕设在属土的艮方和坤方，就会发生土克水的不利之象，因此定其为大凶。关于浴厕的方位定法，规则相当繁复，可

参看"八宅派选宅规则"一栏。
别墅卫生间
　　一些别墅建筑或是一些复合式住宅，居住者在装修时，往往只考虑楼层平面内各房间之间的搭配，而忽视了上下楼层

之间的关系，而在"家相学"中，上下层之间的关系也是非常重要的，比如浴厕压在卧室之上就是糟糕之极的宅相，浴厕的

浊气下降到卧室之中，居者的身体怎么会好呢？
嵌入式浴盆
　　有些朋友在装潢卫生间的时候，喜欢在卫生间里砌一个盆台，盆台高出地面一两个台阶，然后将浴盆嵌在盆台里，说

老实话，这样的格局非常漂亮，我本人也很喜欢。但还是有一个小小的建议要给您，最好不要在卧室所套的卫生间里采用

这种格局，因为根据中国传统"家相学"的原理，卫生间的地面不能高于卧室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一种高高在

上的感觉，五行学说认为，水是向下流的，属润下格，长期住在被水"滋润"的卧室里，容易发生内分泌系统的疾病。如果

您非常喜欢这样的嵌入式浴盆，可以将它安置在另一间离开卧室较远的卫生间内。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

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只看该作者 71楼发表于: 2009-09-03

◆ 卧室风水

好色的卧室
　　现在的房间装修往往大动干戈，主人喜欢按照自己的生活需要和审美喜好，在最大程度上改变房间的原有结构，改变

结构并不是坏事，只要物业不来罚款、不敲承重墙而导致楼房倒塌，将房间结构调整得复合风水之道，绝对是一件好事。

但请您记住一点：您在调整卧室的门的时候，千万不要将它和套宅的大门连成一线，这样的结构，一则使套宅大门的入气

直冲卧室中，违反了"家相学"中"喜回旋，忌直冲"的原则，二则会使居住者沉于淫欲，过分地迷恋于男女之事，那下半辈

子的健康就值得担忧了。
帝王之宅
　　如果将住宅比作人体的话，屋子的正中央就如同人的心脏，是最最重要的所在。屋子正中央，不宜摆设重物，但如果

已经隔有房间，如空置不用是为大凶，而屋子中央用来当天井、浴厕或厨房，是千万要避免的，不如用来当客厅、起居室

或卧室，而且流行于香港、台湾的现代家居风水学认为，睡在位于套宅中央的卧室，乃帝王之兆，是发展仕途的绝佳选择

。
退宅
　　正常的住宅，多是客厅在前，卧室在后，但是现在的公寓住宅，为了配合整体性的隔间设计，往往会出现相反的情形

，变成一进大门先看到的是卧室，客厅则在卧室的后面，这种房子叫"退宅"，又叫"退财宅"，居住其间必然财运日衰，每

况愈下。
蒸蒸日上
　　我在勘测实践中看到，两室一厅及其以上的住宅，经常有一间甚至两间卧室是紧邻厨房的，由于这样的卧室往往是次

卧室，一般家庭都会把这样的卧室给孩子居住，而且将床靠在卧室与厨房的隔墙上，日子久了，孩子的性情渐渐地发生改

变，变得日以暴躁不安，读书学习的时候思想也不易集中，令家长操心异常。尤其是别墅或是复合式住宅，如果一楼是厨

房，厨房上面是卧房，那情况就更加糟糕。厨房五行属火，其性为炎上，即便不在生火做饭的时候，其炎上之性依旧，睡

在厨房上面的朋友，每晚"蒸蒸日上"，但身体状况、体力、定力各方面每况愈下，如此下去，事业上、学习上怎会有好成

绩呢？请您赶快将靠在厨房隔墙上的床移开吧！
睡在垃圾堆上
　　有脚的床铺，床下最宜空旷，切不可将床底下当成垃圾堆或储藏室，因为床下是不可能经常打扫的，无法保持长久的

清洁，可以想象每晚睡在一堆垃圾上面，身体怎么会好呢？另外，"家相学"认为，如果是孕妇的卧床，则更不可在床下堆

积破旧的衣物，否则对胎儿不利。

横梁压顶
　　中国传统"家相学"认为，"横梁压顶"是不吉的，如果真有这种情况出现的话，会引起头晕、头痛、失眠以及其它的一

些脑部疾病。
　　所以您在放置卧床的时候，应该注意头上是否有横梁压顶，最好能够避开，如果实在无法将床移到别处，可以用吊顶

的方法把天花板做平，宁愿降低天花板的高度，也要避开压顶的横梁。魔镜
　　我所认识的许多对"风水学"感兴趣的朋友中，大多数都知道镜子不可对床的法则，诚然，此是"家相学"中的大忌。就

"家相学"的原理来讲，镜子是用来挡煞的，是把直冲过来的煞气发射回去，所以镜子（即使不是调整风水所用的八卦镜或

凹镜）是不适宜对正自己的。
　　撇开风水不谈，床头正对镜子，在半梦半醒之间，往往会被自己在镜中的反射惊吓。
　　平时打坐或是练功的朋友应该都知道，打坐也是不能对着镜子的，不然会产生"幻听幻视"的假象，易入魔道。
　　镜子对床是健康和夫妻感情最大的死敌，千万千万要避免。如果您家的衣柜镜子正对着床，那也不必担心，您可将镜

子移到门内，如此一来，平时看不到镜子，但要穿衣打扮时，打开柜门便有镜可用。
卧室中的方柱
　　我曾一再地强调，房宅以方正大气为上，卧室尤其如此。卧室的墙面忌有凸出的柱角，或者有太多带有方角的家具。

因为世界上的每一件东西都是具有能量的（所谓"风水学"，说得透彻一点的话，其实就是环境心理学、能量学、理气学说

等等的综合学说），而每件东西的能量和能量之间存在着互相的影响，有些影响是好的，而有些是不好的，这些"好"与"

不好"也就是所谓的"吉"、"凶"了，卧室中的柱角和家具的直角所产生的能量就是不好的，对床上的人来讲，整夜受到这

种力量的冲克，不但影响健康，亦容易造成精神不稳定。
卧室如车厢
　　正方形的卧室是最理想的卧室，如车厢般长方形的卧室，睡在里面有一种孤独凄凉的感觉，有些人着枕即眠，当无大

碍，而一些本来不太容易很快睡着的人，或是有神经衰弱的人，就更不容易睡着了。如果您的卧室是长方形的，那也不用

担心，可以通过调整使您的卧室变得理想，请您将床铺的方向调整到顺着卧室的长度方向，然后在卧室的中间用矮柜隔断

，使卧室分成大致呈正方形的两个区域，矮柜上还可放置电视，这样您就可以靠在床上看看电视，也不用担心长夜难眠了

。
素雅温馨的卧室
　　卧室的色调以温馨素雅为宜，切勿太过新鲜，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

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只看该作者 72楼发表于: 2009-09-03

◆ 现代风水学在住宅中的妙用
当前，"生态住宅"、"绿色住宅"成了商品房广告频繁使用的时髦词汇，而也有打"风水"旗号的。例如：位于雍和宫北侧的

雍和家园，日前从台湾请来了"风水大师"，大讲阴阳五行。笔者以为，与其迷恋虚幻的"风水"，不如正视现代风水学。
什么是现代风水学？
　　风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。

现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的

三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最

佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
　　风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的

众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。
　　现代风水学在住宅中的一些妙用：
◆卧室大小有学问
　　现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理，在养生学中也得到论证。风水学中"藏风

聚气"这四个字，可谓道尽内中"天机"。现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能

量不断流动形成，这种能量流所交织而成的持续生命所必须的"气"（这种"气"已被特殊的摄影技术拍摄到）称作"那第斯"

。
　　这种气场喜聚不喜散，相当于给人体穿一层盔甲，加一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界

不良因素的侵袭而致病。古人在居住环境上下了一个断语："宅小人多气旺"，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不

谋而合。
　　在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的"养心斋"，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10平

方米而已。如果你留心参观就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，利用了"床要有养山

（靠山）"的原则。由此可以看出，这不是皇帝住不起大卧室，而是选择了"养气"的卧房。
◆睡在磁场里
　　在挑选住宅楼的时候，最好携带一个指南针，量一下住宅楼的套宅方向，尽量挑选正南北向或正东西向的住宅，因为

在这样的住宅里，你的卧床能接近正南北或正东西的方向。
　　我们知道，地球上密布南北走向的磁力线，道家认为人体是一个小宇宙，也存在一个磁场。头和脚就是南北两极，人

在睡眠的时候，最好能采取南北向，和地球磁力线同向，能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁场，

对身体健康极有好处。如果住在方向不正的套宅，磁力线必然是斜着切割你的身体，虽然不见得有什么大碍，但总不及前

者好。
◆床上的吊灯
　　在生活中，经常有一些朋友把卧室装修得非常豪华，在卧室天花板上装上漂亮的大吊灯，而且正好位于卧床的上方，

这将直接影响人的潜意识。尤其是当睡眠渐渐来临，人的潜意识逐渐失去防护的时候，悬吊在床上的吊灯会使潜意识感到

紧张不安。因此，最好不要在卧床上方安装任何灯具，只用床头柜上的台灯和设在天花板四周的嵌入式牛眼灯。如果你一

定要在床的上方装灯，就装吸顶灯，而千万不要安装摇摇欲坠的吊灯。
◆园艺植物的妙用
　　园艺因其具有活泼的生命力，在居家风水上有想不到的助益。白色的花具有促进人际关系、净化气体的力量；黄色可

激发向上的力量，助于财运；蓝色带来祥和、冷静的判断力：红色是活力与精神的代表；绿色有助于健康，代表安全与安

心，对心脏跳动的安定性有帮助：紫色则可使头脑清楚，增加艺术感。在花的应用上，如床与门相对，则可放置插有鲜花

的花瓶化解；厨房内摆设鲜花可增进主妇的气质若平时总易焦躁不安、抑郁悲观，则非常适合摆设绿、白、紫色相搭的花

。
◆家居挂画
　　现在人在选购挂画时，可选用九鱼图、三羊图，还可考虑"百鸟朝凤"、"青蛙戏水"、"猴王献?quot;、"百骏图"等等

，给人一种回归自然的感觉。如将柔和的风景画，例如日出、湖光山色、牡丹花等，挂在大厅当中，回家时可给你松驰、

舒适的感觉。绘了仙、佛的图画亦可采用，但切记以颜容亲切、表情祥和为上。
◆颜色的选用
　　颜色的调配，必须以对人体生理机能好为宜。如果家里全是深蓝色基调，时间久了，会无形中产生阴气沉沉、个个生

性消极的感觉；家中的紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所带有的红色系列，无形中会发出刺眼的色感，易

使人有一种无奈的感觉；漆粉红色是最为大凶之色，容易使人心情暴躁，发生口角，吵架之事频繁，最好不用此色：绿色

太多，也会使人意志消沉（一般说来，眼睛应多接近绿色，但事实上，此绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色）

；中国人总认为红色是吉祥色，但是红色多者，会使眼睛负担过重，所以红色只可作为搭配之少部份色调，不可作为主题

色调；家中黄色多者，心情闷忧，使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有神经病者最忌此色橘红色能使人充满生气，很有

温暖的感觉，但过多的橘色，也会使人心生厌烦。
　　住宅中的最佳颜色为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人的视觉神经最适合。因为太阳光是白色系列，代表光明

，人的心、眼也须要光明来调和，而且白色系列最好配置家俱，白色系列也代表希望。
　　木材原色使人易生灵感与智慧，是最佳色调。尤其书房部分，尽量用木材原色为佳。

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只看该作者 73楼发表于: 2009-09-03

◆城市建筑选址与规划
　　现代风水学理论关于建筑造址的内容颇为丰富，其指导原则是：天地人合一。这种指导原则不求急功近利，不随政治

变迁和经济发展变化而变化，在中国五千多年历史演变中，贯穿始终。
在其具体操作技术方面，有"乘气说"、"藏风得水说"、"寻龙点穴说--四灵说"、"山环水抱说"、"形势说"、"三元运气说"

等等。
　　现代风水学的灵魂是有关"气"的理论。它在选择居住位置时，认为蕴藏"气"的地方最理想。为达到"聚气"的目的，非

常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系山峦要由远及近构成环绕的空间，规划区要有流动的水。"山环水抱必

气"，这是中国风水学千百年实践的经验总结。
◆风景规划
　　古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓"内气萌生，外气成形"；在寻找风景优胜地时，又

是以其地脉的来去和山川"气象"的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时?豢

刹豢悸欠缇暗氐姆缢?蛩亍?br> ◆建筑设计
　　现代风水学既注重建筑的"形"，也重视建筑的"神"，追求形神兼备。"千尺为势，百尺为形"是指的"形"，而"四神砂"

、"乘气说"所指的是"神"。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。"神"的实质是追求建筑

与自然的融合，为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身

的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的"物质

需求"，而忽略"精神需求"等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。
　　在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究，并在实践中

加以运用，从中领悟到其无穷的魅力，发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇（Kevin Lynch）在其

编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问

"。中国的炎黄子孙，理应将这一理论发扬光大，为我所用。

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◆ 新婚洞房的布置
有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。
　　然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣

的心灵安定处。
　　可惜，往往一旦结婚共同生活后不久，即发生无明的口角由热恋变冷战，家庭的悲剧自此开始，唉！人间多少悲、血

，泪有几人冷静去寻求解决呢？大部份的人只建立在检讨对方的不是，往往忘了检讨自己的对与错，更很少人去注意洞房

内的布置对或不对。数十年来的人间一游，看多了人生悲剧起点与终点，今日衷心地将洞房布置要领详细述之，提供未结

婚者，或己结婚者，或你的亲友们参考！
　　洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。
　　洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。
　　洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发

生。洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。
　　洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色

，则生女孩的机会较多。洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生较有人缘）。
　　洞房的床位，不可靠紧迫虎方，致夫妻失和。
　　洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。
　　洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。
　　洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。
　　洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。
　　洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。
　　洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。
　　洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。
　　洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。
　　洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。
　　洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。
　　洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男（龙为贵）洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。

　　洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。
　　洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。
　　洞房床位白虎方不可有音响，口舌之争多（伤丁伤人）。
　　洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。
　　以上是多年来实作归纳的几点，只要洞房布置不违背上述各点，则不必考虑床位之方向，如果只注重方向而违背了以

上法则，也是无益。

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◆ 从悉尼歌剧院论到北京国家大剧院

张良皋
举世究竟有多少"国家大剧院"待考，但我也可自称见过一些"国家级"的大剧院。例如，纽约的林肯表演艺术中心，四座表

演艺术厅堂由四位"国家级"的建筑师菲利浦·约翰逊（ＰｈｉｌｉｐＪｏｈｎｓｏｎ?、华莱士·哈里逊?Ｗａｌｌａ

ｃｅＫ．Ｈａｒｒｉｓｏｎ?、马克斯·阿布拉姆威兹?ＭａｘＡｂｒａｍｏｖｉｔｚ?、耶尔·萨里宁分头设计，

却达到浑然一体。其中三座组成一个三合院，隔着马路的一座高楼恰恰形成三合院的"影壁"，第四座放在一侧的"跨院"中

：美国建筑师表演的是中国建筑设计技巧。英国伦敦泰晤士河南岸的国家剧院当然是国家级，利用泰晤士河上大桥桥面和

桥下沿河大道的高差，将观众顺利引上几级大台阶，对岸诸大建筑，包括东北面的圣保罗教堂，不费分文被引入视野，成

为"借景"，表现了建筑师对环境的尊重和利用，　　就像投拜请教过高明的中国风水师一样。苏丹的"国民大会堂"起着"

国家大剧院"的作用，是由中国建筑师汪定曾先生设计的。汪先生当时还在文革的困境中，没有机会到现场考察，但汪先

生绝无割断苏丹历史的意念，而是设计了一座普遍都能接受的现代建筑。
　　就我知见所及，最值得称道的是日本建筑师为埃及设计的开罗国家大剧院。埃及古文化虽已断档，但取而代之的是并

无逊色的阿拉伯文化。日本建筑师的高明之处在于充分尊重阿拉伯文化，形象上、特别是空间处理，既是埃及的、也是现

代的，开罗最高建?quot;开罗塔"，也被"借景"到剧院庭中。尽管日本建筑师对埃及文化的了解也许还欠深刻，免不了自

己的解释甚至掺杂了日本的手法，但无可避免，也无伤大雅。日本人如果要下决心割断埃及的历史，其手段恐怕也绝不亚

于安德鲁先生。
安德鲁先生倒是有机会割断日本的历史。他曾为日本设计一座歌剧院，惜未中标--日本人也许应该庆幸逃脱灾星。他曾被

请到日本设计大阪关西机场。航空事业是现代事业，安德鲁先生理所当然地设计了一座现代建筑，而且位于海中一座人造

岛上，没有任何割断历史的嫌疑，即使安德鲁先生存心要割断日本人的历史也无所施其技。他搞现代高技建筑的本事不低

，关西机场做得很理性，很实惠，理所当然地受到人们的赞赏，我也同样赞赏。但天安门一带并非海上人造岛，中国国家

大剧院也并非机场，却必然与历史文化血肉相连，安德鲁先生竟怀着一颗割断中国历史的雄心--其实未必不是为了藏拙而

作的饰词--来操刀一割，怎能指望他搞出好作品来？
　　很多人的无畏其实出于无知。我们邀请外国建筑师来参加国家大剧院的设计竞赛，当然是要检验一下中国建筑文化对

外国的影响如何，同时检验一下外国建筑师对中国建筑文化的理解如何。人们最后将会觉察到，对中国建筑文化的无知，

是建筑师--不分中外--的知识缺陷，应该遭到扣分，其严重性绝不亚于对埃及、希腊建筑文化之无知。区区一座国家大剧

院，本来也难不倒中国建筑师；若只是为了割断历史，我们更有足够多的无知的勇士；前不久还闹过"文化大革命"，那么

多中国人被教唆到忍心下手割断中国历史，猛搞文化自杀，哪里用得着安德鲁先生来帮忙？
安德鲁先生对中国建筑的无知也许应该原谅，但他对法国建筑的识力也并未见高明。他老爱把埃菲尔铁塔和蓬皮杜中心等

量齐观，足见其不辨酸咸。埃菲尔铁塔本是一座极其严谨的构筑物，以"构造的诗篇"载入建筑史册；蓬皮杜中心则永远是

巴黎的疮疤，建筑的笑料--或许真该请安德鲁先生造一个大防蝇罩将蓬皮杜中心罩起来。安德鲁先生借埃菲尔铁塔以自重

未免高攀，引蓬皮杜中心为同类或许过于自贬。安德鲁先生借重一些出名的"问题建筑"的逻辑方式有危险性--这是鼓励建

筑师们大搞"问题建筑"，其流弊在于难免引导大家一齐发昏。

周文王第110辈、游氏肇祖（公子偃公）第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈、均政公第18辈

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　　最后不妨再回头谈悉尼歌剧院，这座"问题建筑"的问题不算完。前年就闹新开发的一座公寓与悉尼歌剧院不和谐的问

题，甚至惊动了联合国。我开始也有些责怪伍重的方案造型太使后继者难以为继，到了现场，发觉问题还并不如此简单。

初到悉尼湾（ＳｙｄｎｅｙＣｏｖｅ），可见左手大拱桥（１９３２年建成开放，跨５００ｍ，高距海平面１３４ｍ）

，右手一排公寓遥接歌剧院的"风帆"，背靠摩天楼群，倒也"闭风藏气"。那右手一排公寓的最后一座最受指责，其实设计

得也还不坏，在风格上努力与歌剧院的现代感协调。沿海湾走拢歌剧院方知这最后一座公寓确实捣蛋，它遮蔽了歌剧院的

主体，虽然将底层敞开聊资补救，但显然不可能与歌剧院形成构图。走到歌剧院再往南看，人们理当觉察不止最后一座，

而是整个一排四座公寓建筑都不该建。
在中国建筑师看来，悉尼歌剧院的环境问题可以简单地视为一个"风水"问题。那左边的大桥位于道斯?Ｄａｗｅｓ?岬角

上是"青龙"，右边的马奎里斯?Ｍａｃｑｕａｒｉｅｓ＇ｓ?岬角是"白虎"，中间半岛被早年政府大院（Ｇｏｖｅｒｎｍ

ｅｎｔＨｏｕｓｅ）所踞的地点正是"明堂" （英国人何尝不懂风水！?，而处于中间半岛尽端本内龙岬角上的歌剧院

所踞位置是"案山"，其对岸基里比里?Ｋｉｒｒｉｂｉｌｌｉ?岬角是"望山"，好一块风水宝地！可惜现代建筑师不懂风

水，那一排四座设计得看上去还不错的公寓建筑破坏了明堂和案山。作为明堂建筑的旧政府大院体量显然不够，在它南面

与Ｃａｈｉｌｌ大道轴线相交处正该有高塔建筑。悉尼市曾有过这样的机会，他们建了一座高达３０５ｍ的ＡＭＰ电视

塔（号称南半球最高，但现已让位于新西兰奥克兰电视塔），１９８１年才建成，却不曾与悉尼歌剧院构成对景。ＡＭＰ

电视塔选址竟在市中心，与大桥和歌剧院的关系被大群高楼隔断，只能在大楼夹缝中窥见歌剧院。悉尼市如果能选聘一位

像明朝永乐皇帝派往武当山的王敏、陈羽鹏那样高明的风水师，可能为悉尼的宏观设计帮点忙④。
　　安德鲁先生即使不懂中国风水，他也该在法国这样一个建筑"上邦"受过一些古典建筑训练，所以他也在环境上努力寻

求关系。那滚瓜溜圆的防蝇罩外貌稍?quot;可识别性"的长短二轴总算被安氏至少紧紧抓牢了一根。要求将长轴正对人民

大会堂西门--这一点也要中国付出代价，为之折除南面大量房屋以让出位置。至于短轴指向何方，未见报导，不敢妄拟。

但安氏好歹已经利用了那根长轴，比他的同乡，也受我们尊敬的柯布西埃大师进了一步。柯布西埃反对轴线，他说将建筑

物摆在一根轴线上就像许多人同时张嘴说话。柯布西埃大师不曾到过中国，未能领会轴线的威力，不免信口雌黄。正如他

在未到美国以前，也贬低美国建筑，等他到了美国，看见摩天大厦林立，他才心悦诚服，自称他该"趴在地下"俯首称臣。

柯布西埃大师到了西非，看见贝宁的湖中吊脚楼，眼界大开，乃至改变了他的建筑哲学，著《明日之城市》一书，主张将

来的城市都该"吊怕セ?quot;。这位大师如果到了中国，该如何评价中国建筑？他至少不会把中国建筑的位置摆得比美国

和贝宁建筑更低，更不会大言不惭地要帮中国人割断历史--这才该是法国建筑大师风范。
附带奉告安德鲁先生，伍重也不失建筑大师风范，他不是一位无端鄙弃传统、勇于割断历史的人。我到悉尼参观了歌剧院

建筑之后，很惊讶这座建筑与北京天坛祈年殿的相似之处。我在悉尼新南威尔斯大学建筑系的讲座上，情不自禁地表达了

这项观点，当时不过"冒叫一声"，但引起了新南威尔斯大学建筑史家冯仕达教授的注意，他介绍我和华裔青年建筑师Ｔｏ

ｎｙＣｈｅｎＣｈｏｗ先生相识，这位周（译音）先生立即惠告，伍重很尊重中国建筑传统。第二次见面，周先生见示

他珍藏的肯尼斯·弗阑普顿《技术文化研究》??，其中第８章是伍重的专章，就在第２４８页，有一幅伍重绘制的重檐

台阶中国庙宇意象速写。该章正文和书末注文中多次提到伍重对中国建筑的推崇。他到云冈参观石窟后使他对Ｓｉｌｋｅ

９ｂｏｒｇ博物馆的构思大得启示（２６１～２６２页），中国四合院住宅给他的一些居住区方案很大影响（２６３～２

６６页），他和梁思成、南舜熏先生的交往……等等。我们中国建筑同行，也应该乐于引伍重先生为知音：伍重先生绝不

是一位胡乱割断历史的建筑师--哪怕澳洲几乎没有什么历史好让伍重先生割断也罢。
　　至于北京国家大剧院的方案今后该如何定夺，毋庸本文置喙。但主事者所要求的三个"一看"没错；这三个"一看"本是

常识，是全世界建筑设计竞赛应该共同奉行的游戏规则，安德鲁先生不应该独享打破游戏规则的特权。若蒙法国政府不弃

，邀请中国建筑师参加巴黎国家大剧院的方案竞赛，中国建筑师也该遵守同样的游戏规则：一看就是个剧院，一看就是个

法国的剧院，一看就是个建在凯旋门（或者凡尔赛宫什么的……）旁边的剧院。如果中国建筑师不遵守游戏规则，还扬言

要帮法国人割断历史，且别说法国人不依，恐怕安德鲁先生就会第一个跳起来。
　　本文系笔者２０００年悉尼奥运会期间草于悉尼华中科大建筑系校友丁岚博士府中，后订补于喻园。
注释
　　① 《中国市容报》，１９９８．１１．４第４版，叶廷芳先生原文同版转载。
　　② 每个模具只能使用２次。比较：悉尼歌剧院耗瓷片１００万片，以方形为主，共８种规格。组成"飞镖形"盖板４

２５３块，模具重复使用率最高达２７６次，异型盖板３５８块仅用４种模具。见ＭｉｃｈａｅｌＰ．ＳｍｉｔｈＳｙ

ｄｎｅｙＯｐｅｒａＨｏｕｓｅＰ．４８?１９９７年重印本。

　　③参考数据：悉尼ＡＭＰ电视塔有整片玻璃窗４２０扇。用一部半自动擦窗机（仅以５０公升水循环过滤），须两天

擦毕。我自澳州返国，赶上２０００．１０．１３～１５在深圳举行的东亚建筑文化会议。会上从傅熹年先生闻之：卢佛

宫井院金字塔已由机械清洗，但其下温度奇高，达６５℃，尚无良策解决。安德鲁玻璃罩下气温自是难题。
　　④悉尼现有不少中国"风水师"，不中用。他们大登广告，而且出书，我曾稍作翻检，都是教人招财进宝、趋吉避凶的

"法术"，与建筑无关。但距悉尼不远的卧龙冈（Ｗｏｌｌｏｎｇｏｎｇ）南天寺是风水选址佳作，可供澳洲建筑师们参考

。

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◆ 国际海景城
国际海景城位于山东风景秀丽的海滨名城威海市的黄金海岸--国际海水浴场。作为其标志性建筑群，国际海景城占地三万

平方米，建筑面积七万平方米，是由威海鸿建房地产有限公司与美国IDG国际数据集团公司联合投资开发的集海鲜酒店、

外商度假接待中心、专家公寓、酒店式度假公寓、高档观海公寓、空中花园别墅等为一体的综合性旅游度假建筑。
　　国际海景城北临大海，南依松林，地处国际海水浴场中心地段。度假城以高标准、高起点进行设计定位，她是海滨的

、国际的、现代的、可持续发展的。无论从其品质、内涵到其标志性的建筑造型，都将使之成为威海国际海水浴场一道亮

丽的风景。
美国EDSA景观设计大师与清华大学名师联手共同描绘的国际海景城在海天一色中独领风骚。
　　国际海景城的总体规划经由一位国际著名学者、易理哲学家指点描绘，从城市与风水学的角度全新阐释国际海景城的

建筑与规划。正因度假城坐落于国际海水浴场这一龙脉之后脑所在，是前庭之后花园，为休闲度假、居住之宝地，是旺气

聚居之"福地"！国际度假城所处北环海路地段略呈"顺弯"之势，从风水上讲此地为"聚气最旺之处"，南北之旺气至此而回

留，东向进入的阳气至庭院遇西侧高起的山坡松林而留于其中"回风活场"，使两排楼间的万米花园成"藏风纳气"之所，从

其花园中心后面又有旱地喷泉、游泳池等，俗语曰：水旺、财旺、人旺，应验了"风至水止，藏风得水"这一风水理论。
　　城市规划与建筑风水的完美结合，更替升了国际海景城的内在品质。福地有福人，福人居福地！

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◆ 上海金茂大厦
上海作为国际化大都市巍然屹立于世界的东方，被世人称作"东方明珠"，她给予大众的印象是现代化的城市景观。然而，

当我们对上海的新建筑进行推敲分析之后，我们不难发现在这座现代化的大都市之中同样蕴含着深厚的中华传统文化理念

。
　　去过上海的人基本上都知道金茂大厦这座世界上第三高的建筑。这座庞然大物在其建造之初，它的建筑设计采取了国

际招投标的形式，最终中标者为美国的设计公司。据说美国人接手这个项目的投标任务后，所着手解决的第一个问题不是

去研究该项目的技术问题，而是力求寻找一种现代超高层建筑与中国历史建筑文脉相沿袭的结合模式。他们在中国的大江

南北寻找了几乎所有古代高层建筑的图片，最终他们选定了西安的大雁塔作为构思上海金茂大厦的原型。另一方面，美国

人又研究了中国另一个最著名的古建筑群--北京紫禁城的平面布局，将金水玉带的吉祥格局巧妙的引申到金茂大厦的形体

设计中。现在这座大厦已经建成耸立在浦东，它修长稳健的体形确实让我们联想到古老的大雁塔的身影，它接近基座部分

的最下几层的跌水处理，也确实体现出中国古代平面布局中曲水环绕的建筑规划方法。
　　然而，当我们走进了大厦内部的展览厅，看到金茂大厦与世界上其它著名超高层建筑物进行的建筑风格的比较展示时

，我们发现金茂大厦的主人在他安排的对金茂大厦的解说词中，美国人的煞费苦心的安排都变得无影无踪了。金茂大厦将

自己高耸屹立的主体比作是一支笔，将周旁的裙房比作是一本书。咋看起来让人觉得有些牵强附会，大厦下部故作书卷翻

开造型的裙房比作一本书还算妥当，而将大厦的主体比作一支笔总不如将它视作为大雁塔的现代版本更形象恰当。因此，

我们想要了解这种寓意的内在含义，还是要首先了解中国传统文化在古代城市规划及建筑艺术中的表现。
　　"自古来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之处，清雅之地。……圣人于此推文，创作阴阳地理之书，……论天、地、人三才

之正理……。"（源自李怀远的《地理原真》）这反映出了在中国传统的文化思维中自然（天）、社会（地）与人的生存

、发展有着相互关联、相互影响的作用，即中华文化中"天人合一"、"天人感应"的两大哲学支柱。
　　在中国古代城市社会生活中，由于儒家学说的倡导，十分注重教育和文人取仕，因而诸多文化建筑，如文庙、学宫、

书院等，其选址布局，在城市规划建设中占有很重要的地位，形成了中国建筑文化的特异意象，即注重地理环境及景观对

人文的影响，使人们得以寄托其理想追求，或取得心理上的平衡调节。例如文峰塔、奎星楼、文昌阁之类文化景观建筑，

遍及古代中国城乡。清高见南的《相宅经纂》中说："凡都、省、府、县、乡、村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽

、丙、丁四字方位上择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔

峰。"意思是指，在城乡东、东南、南的方位上，选择吉祥之地，建一座最高的塔型建筑，可以使得当地人才辈出。可见

，文笔峰、文笔塔或文峰山，作为中国古代兴文运、昌科举的象征，几乎遍及古代中国的每一个城、乡，如：
　　广东省东莞市，古以朝山黄岭为文笔锋；
　　广东省和平县城，有正对的文笔山；
　　福建省龙岩州治，在锡帽山上建有文笔塔；
　　福建省惠安县城，有正对的文笔山、登科山；
浙江省奉化县城，有正对的文笔山；
　　江西省广信府城，在琅琊山上建有文笔塔；
　　江西省丰城县城，以猴峰为文笔锋；
　　四川省阆中县城，在东南塔山上建文笔塔；
　　湖南省宁远县城，以鳌头山为文峰。 ……
　　此外，众多文明开发的乡村，或建有文笔塔，或有指定的山峰为文笔峰。
　　徽州《尚书方氏宗祠图》中，就标有代表该族文运昌盛的"文笔塔"，塔周围是平坦的田地，好象盛墨之砚，故有"文

笔投砚"之称。
　　理解了徽州?quot;文笔投砚"的美好的人文底蕴，就不难理解上海金茂大厦所想要表现的"笔岸书香"的经典寓意。金

茂大厦位于上海著名的经济中心--外滩的东边，取形取意围绕着一支笔、一本书，是中华传统文化中的思维方式在现代文

明中的一种恰当体现。它反映出上海市领导层和上海市民期望上海能够保持人才辈出局面的一种美好心愿。
　　上海作为国际化大都市所需要的一切，在一座金茂大厦中都体现了出来。大厦的名称金茂代表了财源广进，大厦的人

文寓意"笔岸书香"代表了人才辈出，试问哪一座城市不希望自己能够"财源广进、人才辈出"呢？

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  ◆  新天国际名苑

　风水美学天人合一
--香港风水大师评新天国际名苑　

　新天国际名苑座落香蜜湖,背后靠倚塘朗山,亦承接莲花山龙脉,属两龙山交汇之处,风水学所谓"山管人丁",塘朗山长年

草木青翠,山形逶迤连绵,可证龙气旺盛。此良好靠山正好孕育福荫深圳人才辈出,亦有利贵人提拔。屋苑左面远以莲花山

脉为"青龙手",环抱香蜜湖入怀,风水学以"青龙"为文昌名誉之应,此地青龙得位,加上见水为财,大利居者文识,名望发越加

上德式堡会所,尖形屋顶建造于东南位,恰似古建文昌塔之风水法则,有利考取高名登科之说。右面"白虎手"源出塘朗山伸

延,白虎为武贵权力之应,屋苑白虎得安托山镇压化权为用,如同官印有手,有助居者权威之庆。前朝香港为案山气不凡。
　　另一方面,"风水学"以水管财源,新天国际名苑，左得香蜜湖,右得水库,前得后海湾海水,被三面水源合于其中,合乎峦

头理气,亦印"水围绕，财满明堂"之说：外局水位,更见奇局。由于中国传统地形关系水流通常北水南流,又或西水东流最

普遍。难得此地得皇岗河东水西流,香港水回流后海湾聚于深圳,正是南水北流,所为顺水退财,逆水进财。逆水之地,贵重

千金。以此地而言山水配合新天以可谓代表之一,可见财源得天独厚。间隔各户方正,有利平均磁场,对居宅人口健康和恰

相处助力,正是家和万事兴。居宅花圃建水池设计于大厦财运引财就库,园内以君子之竹作为主要园景,以纳福迎祥,新天国

际名苑,由大局至无微处处尽心设计,配合风水地运堪称福地人灵之处,为家宅上乘之选。

上海环球金融中心的设计理念与建筑风水学
2003年2月23日上海环球金融中心破土动工。在观看了设计图后，它如同两把抗日战争时期日本军人使用的三八大盖刺刀

深深地刺痛了我和众多至今仍痛恨着那段耻辱史的中国人的心脏！！！
上海环球金融中心由日本森大厦株式会社的全资子公司——森海外株式会社与日本三十三家银行、保险、商社等企业联合

成立的“上海环球金融中心投资株式会社”全额出资兴建，建筑设计则由美国KPF设计事务所承担。
让我们再看看设计图
   A—原97层楼的环球金融中心效果图
   顶部中间的扁圆空洞部分如同早晨海面上初升的太阳，但含蓄的如同啤酒瓶起子让众多的老百姓不明就里。也自然就

容易让一部分人忽视了那型状如尖刀的边角。（但这两把刀在中国连初级设计师都看的出来！）
B—正式施工101层楼效果图
   整个建筑让世界第一高的指标给拉高了许多。顶部中间的扁圆空洞部分变成了正圆型，两把刀也更尖锐了！设计理念

更加明朗了！！！但绘制效果图时绘图师克意用一些黑色斑马纹装饰了整个大厦，让人看了感觉象一座现代味十足的雕塑

艺术品。这正是绘图师的的高明之处，这些黑色斑马纹通常是绘图师用在反映环境色的时候才会用的，通俗的讲就是在所

绘制的这座楼的周围有许多大面积以外表为网格状玻璃幕墙的高楼大厦，而所绘制的这座楼本身也是由反光性很强的材料

作为外表，就是说只有符合这些条件时才能采用这种黑色斑马纹表现手法。但这座楼周围没有一座这样的楼！在这座楼完

工后这些华丽的黑色斑马纹是不存在的！！！绘图师也许会狡辩说黑色斑马纹表现的是人眼在不同角度不同条件下所看到

的错觉，那就更错！为什么不表现真实的东西？！！
绘图师（表现投资方的意图）的用意是很明显的———就是掩盖事实！掩盖它的那两把三八大盖刺刀和它们所托起的日本

国徽——太阳！还有整座建筑所展现的霸气！！！这就是经过了半个世纪韬光养晦强大后的日本军国主义意图的再现！称

霸世界——针对中国！
    看到这里你也许会笑我搞文化大革命上纲上线，我作为一个建筑设计爱好者我所学习和积累的大师级的理念告诉我这

就是事实！
国际顶级设计大师贝聿铭自1982年底设计香港中银大厦，这个在1983年9月才开始中英谈判香港回归问题的前一年就开使

的项目对中国来说是意义重大的，我把它理解为是中国进驻和回收香港的决心和标志性建筑，也是回收谈判前中国对英国

实施的一次心理战术！大师贝聿铭在设计上充分体现了当时以邓小平为代表的中国高层态度和任务使命，贝聿铭将香港中

银大厦设计成了一把刀！不知是英国做梗还是中国国力就是差，这块紧挨着英国人开的香港汇丰银行大厦的基地面积只有

约8400平方米，是一块四周被高架道路“缚绑”着的土地。而中国政府只给了贝聿铭预算一亿三千万美元，与它的邻居汇

丰银行当年建的时候花了十亿美元相比难度可想而知！
贝聿铭说，它应该代表“中国人民的抱负”！于是将香港中银大厦设计成了一把寒光四射的尖刀！刀锋直指代表英国行使

香港管辖权力的最高机构——总督府官邸！害得当时的香港总督卫奕信在总督府官邸花园里那个尖角和总督府中心位置之

间的直线上种了两棵柳树，算是采取了保护性措施。（柳树的形状柔和、圆润，对大楼刀一般的尖利角度起了缓冲作用。

作者不禁要问一句：两棵小树在气势上是不是太弱小了？！花絮：柳树死了一次！）
贝聿铭在设计中国银行香港分行大厦时，曾把一本关于风水的书交给他的一位助手，让后者根据风水规则评估设计图样。

（见《贝聿铭传》）可见建筑设计大师贝聿铭对风水学在建筑当中的运用是相当的器重。
建筑风水学不是迷信，它是人类文化的积蓄，是精神依托，希望所在！它随着人类文明的进步还在不断发展！你不信？为

什么你不愿意住进一座建在垃圾处理厂旁边——见不到阳光——房子外型象个坟墓——周围没有一点绿色——屋里漆成纯

黑色————这样的一座房子里？
贝聿铭的设计得到了中国政府领导人的确认，这点是不容怀疑的，因为楼盖起来了，中国政府相当满意！
杨澜在采访贝聿铭的访谈录《贝聿铭谈建筑风水》中曾问过———
杨：“但是人们说您也吸收了建筑风水先生的一些说法，比如您一开始在香港设计中银大厦的时候，曾经设计过有一股泉

水，是从后门进去前门出来，后来人家说水就是财，您这样就破财了。您是不是取消了这样的想法？”
   贝：“有是有，建筑风水先生说得也很对，我用水，这个高楼两旁都有水下来的，我接受这一点。这个水是源，是财

源，所以水到了下面变成一个池子。池子养鱼，中国人认为就把财给蓄住了，有点地方我信的我就做。”
　　建筑物往往代表着权利，特别是那些城市的主要建筑，所以在这种情况下，它就绝不仅仅是一门艺术，而更是一门政

治。
在建筑中，人的自豪感、人对万有引力的胜利、追求权利的意志都呈现出看得见的形状。贝聿铭为我们留下了无与伦比的

建筑奇葩。他的成功不仅在于他的建筑天赋，还在于他卓越的社交和才能。他很早就认识到建筑是权力的产物。
贝聿铭大概是所有建筑师中对权力最为敏感的，他认为“建筑不像诗词绘画……它必须追求权力”，他的客户以富商大贾

、总统显要和主流机构等权力集团为主，现代主义建筑在他的手中成为巩固统治权力的空间手法。

   C—上海环球金融中心实景模拟图，右侧为金茂大厦。
   和右侧的金茂大厦是多么的不和谐！中国第一高的金茂大厦在它面前是多么可笑！最霸道的是两把刀的刀刃正对着中

国第一高楼！
   D—侧面图  你还敢说不象刀!!!!

   历史在重演
   1——重复贝聿铭在设计中国银行香港分行大厦时的创意，中银大厦所谱写的是中国人反抗外来侵略挣脱枷锁的历史，

而日本人的上海环球金融中心所表现的是什么！！！！我愤怒！！！！！！！！！！！

   2——鬼子进村了！刺刀上挑着日本膏药旗，刀刃正对着中国的第一高楼大厦，嘴角挂着狞笑———太阳旗耀武扬威飘

的最高！刺刀和太阳旗俯看中国建筑史只是表面现象，当楼体竣工时，夜晚华灯初上，中国的上海滩将展现给地球人又一

景色————在中国国土上日本人的世界第一高楼————灯光里隐着四个大字——————武运长久！！！

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