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离线游德福

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家乡: 赣县石芫

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-08-01

图片:DSCN1950.jpg

须臾与永恒

昨天听到消息说，前几天在赣县323国道茅店路段发生一起惨重车祸，两家人没啦。联想到近两天公布的原十七届常委被审查的消息，愚不禁长吁哀叹：人生须臾！生命仅如昙花一现，转瞬即逝；人生也就这短短几十年，有的人生璀璨夺目，有的人生平淡无华，有的人生黯淡无光，有的先荣后辱“昨日座上宾今朝阶下囚”……一切均在须臾与永恒间闪动，距离仅仅一步之遥。

暑期公休10天一晃就过去了，除了25日那天同妻一起到县城原供销社职工宿舍一亲戚家吃中午饭之外，就没有离开过石芫了，根本不像原先那样一到暑期便有单位组织外出观光旅游的美事，每两天一圩的频率就都是用摩托车载着妻子去圩上摆卖自家栽种的时令蔬菜和果品（枣子），下午午睡起来后则去到公路边的小店里听人家“逞自己的本事和诉说别人的不是”的“卦白”或“坐山观虎斗”般的看别人打牌，不是圩日也骑个摩托车在本乡的阡陌田野巡视，看有没有上的了镜头的场面……也称得上是很“诗意的栖居”啊！哈哈，自从荷尔德林提出“诗意地栖居”以后，经过海德格尔的阐释，“诗意地栖居”这一美学命题便进一步渗透到艺术研究、艺术创造和审美文化以及许多美学的研究之中。随着社会的文明进步，人类求真、向善和审美三大主题愈加突出，而人类愈加诗意化和审美化了，进一步彰显了“诗意栖居”的主题。然而，要真正做到诗意地栖居，谈何容易啊！不仅感受到诗歌的生命力，而且颇感“须臾”中的永恒与诗意，从中可探幽人们对诗意栖居地追求。一介农夫，栖居在环境、空气、水质、食材均优于城市的农村，热了铺一床凉席在地板上躺而睡之竟也不需要将鸿运扇的插头插入供电插座，时不时还可以从冰箱里拿来自家妻子在花生地里套种的麒麟西瓜……这似乎可以称之为“诗意的栖居”了。

源于本人十个手指的纹脉都是“箕”，老家农村流传着：“十只箩，谷满楼；十只箕，漫天飞”的谚语，我便立志要“满天飞”了。的确，由于在武汉高炮部队当兵，后来又常常“花钱买罪受”的去外出，也印验了这句谚语的含义。愚以为，人们常在年轻时，做一些随意的选择，想入非非，不知天高地厚，秉着不撞南墙不回头的决心在自选的道路上越走越远。其实，生活不能等待别人来为你铺路，要靠自己去争取和奋斗。最终你收获的是喜剧也好，悲剧也罢，可以慰藉的是你不枉来这世界走一遭，因为在这段经历中你有了谈笑的资本或自嘲的角料。就跟Z某人那样，现在在审查的鄙视者的目光下，是怎样的来“自嘲”呢？！

“须臾”，出自梵语，表示较短的时间。有时候也代表“一刹那”。而永恒，则是人人都期待的永远的永远，自此时始而无尽头。“永恒”和“须臾”，其实只是在一念之间。那夺目的就像是宇宙里的一颗恒星，发光发热，照亮一片黑暗。伟人就是这样，经历过百般磨砺，让自己变得高大，奉献自己，改变世界，即使死去，也能永垂不朽，人们赞美他们的功绩就像赞美太阳的光辉一样。有人说，跌宕起伏，激烈昂扬的生命才是有意义的。是啊，看那岳飞冒死为国而战，名垂青史；看那林肯解放黑奴，传为美名……而须臾的，短暂的，轮回的，腐朽的等等，又会是什么呢？

游德福

2014，08，01.