[原创]南丰令茂洪公之博陂庙记全原文 [复制链接]

博陂庙祠游先生也先生讳茂洪字简之抚之崇仁詹墟蓝陂人宋景德任建昌南丰县令道出今明博陂偶憩兹地教其民錾石为涧数百丈引江水西注以溉稻田万顷以不旱邦人德之为立庙石七为时祀焉而往来舟楫之出庙下割牲釅酒以祭者无虚日元未壬辰之乱里之淫祠悉火於兵而先生之庙莫敢有过而犯之非独以先生之威灵亦以先生之德泽感人之深且广也己亥秋里人魏茂兴周德才谋於众曰庙久且敝相率幺钱易其腐败者而新之始事於九月辛亥毕之於十二月庚辰塗暨舟鹱焕然大加於旧而里之庙下罗昭又出私财以新先生之行祠且悼庙之旧碑湮沒不传大懼先生之出处始末功德将?阅於世也乃以志?予予谓先生有济於博陂之民博陂之民乐而利其利世修其祠以报其德而不废是皆可书也而昭又垂之金石以示夫后吾终惜旧之所志不可得其详也述述其事刻碑於庙以俟夫博闻者有考焉。明永乐壬寅岁五月之望前赐进士出身宜黄儒学教谕杨溪吴淙谨識

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茂洪公是唐开元人，唐代任南丰县令，不知此记写成宋代人是何原因？

建昌府志，发现南丰县城址为县令游茂洪 (713～741) 于唐开元中所选，唐开元是公元713～741；

抚州市各县绝大多数为大托公裔目前尚未发现比其更早游氏定居，崇仁县更没发现，县志并非百分百正确，大部分县志都编写於宋中后期时间相隔四五百年误差难免！

明代进士含金量很高，做县令的一般就是监生和举人，进士做县学教瑜的可能性不大。

游钦锋:抚州市各县绝大多数为大托公裔目前尚未发现比其更早游氏定居，崇仁县更没发现，县志并非百分百正确，大部分县志都编写於宋中后期时间相隔四五百年误差难免！ (2014-07-11 13:55)  #L3heb&9  

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宋代、明代江西迁湖广者众多； #L3heb&9  
当年游氏聚居地的游氏外迁，其它支系的游氏重新住到当年游氏的地方； #L3heb&9  
像我们湘省四邑游氏是临川赛源一支，元末明初在丰城苦竹洲，从苦竹洲到湖南； #L3heb&9  
后有乐安铁鹿坑游家兄弟上洲，成为现在丰城富竹洲（苦竹洲）游氏开洲之祖； #L3heb&9  
我们临川游氏分支的现在的湘省四邑游氏，和乐安铁鹿坑游氏分支的现在的丰城富竹（苦竹），先后为苦竹洲的主人， #L3heb&9  
讲丰城苦竹游氏并不能讲就是大托公后人的现在的丰城苦竹游氏，还有一直住到明朝的临川赛源游氏；这就是典型事件； #L3heb&9  
相信其它地方还有很多这种情况。

游钦锋:抚州市各县绝大多数为大托公裔目前尚未发现比其更早游氏定居，崇仁县更没发现，县志并非百分百正确，大部分县志都编写於宋中后期时间相隔四五百年误差难免！ (2014-07-11 13:55)  #L3heb&9  

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县志不比国史，对历史事件不是很严格，很多县志的人物记载都是由其后裔提供，跟家谱区别不大。

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