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离线游晓闽

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家乡: 福建福州

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-10-19

读书做人政坛艺匠

——访全国书香之家游嘉瑞

读书做人方就是方，圆就是圆，要方方圆圆，堂堂正正做人，书若读不好，人若做不好，肯定官也做不好，艺术家也当不好。什么事情都做不好。

半耕半读，走出大山

游嘉瑞，字山川，出生在福建省永泰县山区巫山、巫洋、巫山境，程门立雪裔，宋代理学家、书法家、立雪程门主人翁游酢的28代后裔。幼贫半耕半读，耕读不倦。父亲是朴实农民而崇文，在村设巫洋私塾斋，请一位乡村私塾老师，每位学生每年交二担谷子，只能让他哥哥读书，小嘉瑞10岁就跟父亲牵牛下田劳动做小工。农闲时到私塾斋偷听私塾习字，小嘉瑞会读书，字也写得好，私塾先生见状，额外收他为编外旁读生，二年后，私塾先生要把他的孩子送到县城读小学，看到嘉瑞会读书，叫他陪孩子上县城，一起上了小学，插班五年级，嘉瑞对数学1+1方程式都不会，何况五年级数学已有加减乘除，普通话也听不懂，人没有人样，穿着人家已有中山装，他穿土布汉装，家里织的山薯郎染的土布，一洗青一块，白一块，出门没衣被人欺，调皮的同学摸摸他的头，穿戴是“满清人”。这时小嘉瑞被人欺是哭着回家逃学了，还是硬着头皮读下云，他还是咬咬牙家就是穷，学习基础就是差，下定决心，立下“少年凌云志”，读书时间白天不够晚上补，第一学期尽管数学补考，还是升了级，小学毕业优异成绩，考上了好初中，当了学生干部入了团，又以优异成绩，考上高商入了党，德育体全面发展，毕业后唯一分配在省商业厅人事处，步入社会有了很好起点。走出大山解放了自己，也为人类解放，为人民服务贡献力量。

读书选择命运知识确定未来

游嘉瑞作为农民子弟，只有读书才能走出大山，步入社会走向政坛，步入社会后深感课堂的书本还念不够，商业课程深严，而且把普高课程也自学一遍，后来又自学大学文科课程。学了课本知识，更感工作经验不足，学了商专计划财务知识，深感做人事工作而人事秘书知识经验不足，所以正留恋满足于省级机关工作之时，组织上又决定随调任龙岩地委书记，调闽西支援山区苏区建设，人家尽管说：“省级机关工作条件好，为什么又到山区受苦。”而他认为是摄取基层工作经验的机会，所以二句没说，乐于服从提着简装奔向山区。到闽西二、三年后，随从地委书记去的，包括地委书记都先后调回省城，而游嘉瑞认为“党好比种子，要在那里开花结果。”“既来之则安之”，在那里成了家，扎了根向苏区人民学习。为苏区建设贡献力量。风云莫测，“文化大革命”爆发了，被批斗，只好再读书“曙光在前头”，三十六走为上计，读书选择了走下放劳动的道路，深信毛泽东“二个百分九十五是好的”，百分之九十五干部是好的，他下放劳动不消极而积极，深受贫下中农、干群的好评，在下放劳动的干部被视为“九类分子”的情况下，而游嘉瑞劳动二年后成为县里组织部长，成为全国屈指可数。邓小平复出后1975年又选为文革前在组织部，现在又为组织部工作的典型选调到省委组织部工作，粉碎“四人帮”后，在省委组织部拔乱反正，选拔组建省、地、县领导班子，为经济建设的复苏调配了大量干部。

读书做人清廉为民

读书做人，感悟人生，写了《苦笋颂》要发挥苦笋精神。要艰苦奋斗建设家园，振兴中华。写了“石竹叙”要发扬石竹高风亮节，刚坚挺拔，砥励廉隅，光吾炎冑，壮我河山。“苦笋颂”是勤政，“石竹叙”是廉政，成为姐妹篇。
二十世纪六十年代，国家暂时困难时期，他夫妻每月二人不到百元工资，有了四个孩子，还请了保姆，还要拿5元接济农村父母，每月生活人均不到十元。读书学雷锋，工作向高处看，生活往低处走，也不伸手向组织要补助，不吃时令菜，捡菜梗菜叶吃。当时他做为县委组织部长，几次罢请罢吃过。当组织部长第一次过春节，当地习惯请“吃春酒”，大年初一，上午十时有个县科长来他家请“吃春酒”，不到半个小时又陆续来了两人。他对他们说，你们来拜年我欢迎，请“吃春酒”我不能去，恰好三人一起说，同时不能吃三家，我是组织部长，就以今天你们三人为例，明天提拔了一人，人家就会议论，某人请吃了，被提拔了。当时街上还没有酒店，从此之后，就没有请他吃饭了。直到他调离连城县时，他想人情人之皆有，反正也只有几天时间，请他，他赴“宴”了。
他下乡吃在姑田公社食堂，有一次公社供销社（当时最牛的经济单位）请他到供销社向他们汇报工作，说供销社中午吃饺子，请他们留下吃午餐，结果上了饺子，又上鸡、肉、鱼、鸭好几道菜，他有点生气说：“您不是留我吃饺子，上了许多菜不应该。”他们一行吃了几个饺子就回公社机关吃午饭了。还有一次他带了几个干部到北团公社去考察生产大队党组织建设情况，跑了好几个大队回到公社时，恰碰到公社开扩干会结束加菜，邀他参加，大堂摆了四、五桌，另外又摆了单间请他，同时又把他随从干部也放在大堂他更火了，坚持到大堂同乐。他们说，公社简陋，又怕人会搬动桌子和凳子都是固定的，大堂没有桌子凳子，在他再三坚持下，在大堂唯一他们这一桌站着吃。他了喝一口酒脸就红，他在公共场合滴酒不进，他腰不好，要吃药酒，只好他晚上睡觉前偷偷吃了。
到了二十世纪九十年代，改革开放时，他兼任福建省工商联（总商会）第一副会长、党组书记，做非公有经济代表人士政治思想工作，与私营企业家接触多了。他也多次拒收物品、礼物，有次下服装厂考察“私业党的建设问题”，看了生产线，叫他们去样品室，叫他们每人去挑一套合适的服装，他们都挑好了，又被他拒绝了，后来他心想是否过分也会得罪人，但不管如何还是不敢要。后来，这家企业工商联想安排省工商联执委，他也不来了。还有一次一位私业经理过年来拜年扔下红包，他叫他爱人邮寄退去，他爱人说还贴了邮费。
他是搞书法的，上世纪九十年代，他在从英国、美国、香港举办过个人书法艺术展，特别又卖他的书法作品七十件所得二百元港币（当时1元抵人民币1.3元）悉数捐赠希望工程，发起成立“香港希望工程基金会”资助山区办学。后来发起成立“福建省光彩事业推动委员会”他担任会长，号召民营企业先富带后富。有个企业家副会长在西北推动光彩事业，用他的企业名义出费。他给我在北京中国美术馆举办《游嘉瑞艺术展》，美术馆展期安排都发了，还有一家香港朋友在北京亚运村开发房地产，也邀请他在中国美术馆举办他的书法艺术馆，费用由他们受理，二次都被他拒绝了，他说：“他们都是好意，但他认为万万不能利用他们的费用来办他的个展”。二十世纪九十年代末，他任职到年岁，省工商联（总商会）换届他退出工商联，新老会长欢送他，几个民营企业家副会长在酒桌上提出“游部长，你们二三位领导退休了，没有车子座，是否我们几个民营的副会长一人给一台车放在工商联给你们用。”他紧接着：“谢谢！我退下来用车党组织有规定，开会、看病会派车”，另一位党员副会长说：“老游，您就是太马列得罪了不少人。”当晚确实大家酒喝多了，他也喝了酒，放声大哭，弄得大家莫名其妙，以为他喝醉了，他认为“太马列”，是对他廉政的肯定而放声大哭。
为官不为民作主，不如回家卖蕃薯。为官要心想人民，他从大山走出来为了什么，退下来后，还要看到天下还有贫困人，要穷则独善其身，达则兼济天下，他大写特写“善”字书法，义卖捐赠希望工程基金会、儿童基金会，慈善机构，光彩事业，人家说他是持“善”书法家、社会活动家。

立雪书院感悟人生

俗语说，活到老要学到老，读书无尽头。他本着从大山里走出来为了什么，在工作中干了什么，退休后留下什么的精神，为弘扬中华民族优秀文化传统，弘扬程门立雪精神，要弘扬宋代理学家、教育家、书法家、立雪程门主人翁游酢的尊师重教，尊师重道的求学，读书的精神，回故里创办立雪书院，作为全民读书的场所，作为健康休闲、讲学论道的场所。十五年艰辛、十五年辉煌成为了青少年德育基地、文明网站、小记者活动基地，开展了“读好书、做好人座谈会”、“读书做人，当革命接班人座谈会”、“小记者采访活动”、“党员读书日走进立雪书院”、“立雪书院为主题作比赛”、“立雪书院感悟人生立志创业座谈会”、“家教座谈会”、“亲子游亲情游”、“闽台青年夏令营、冬令营、研习营”、“书画艺术展览交流”等活动，立雪书院推动全民读书学习活动数以百万计。受众面千万人，誉满海内外。立雪书院感悟人生，有的从小学生开始参观立雪书院，初中、高中参观立雪书院，读大学时还参观立雪书院，或受耕读文化、或方圆文化、或三余读精神感悟人生，读书成功，做人成功， 80后、90后走向社会立志创业，纷纷回到立雪书院交谈“立雪书院，感悟人生，立志创业。”的体会。立雪书院现在也成为“立雪书院现象”，在晋江成立“立雪书院南院”或在江西成立“将军书法碑塔”，或在福州成立“耕读书院”，或在河南成立“红色收藏馆”，还请游嘉瑞题写馆名。
立雪书院与台湾广平堂建立了闽台文化交流平台，开展了海峡百姓论坛，他是立雪书院院长又是福建省姓氏源流研究会会长，打造了“海峡百姓论坛”品牌，得到中央省领导重视，赴台开始海峡百姓论已召开了六届，从游嘉瑞率团“姓氏文破冰之旅”开始到第四、六届在台湾南部圆山饭店召开一、二千人的大会，增强海峡两岸同胞对中华民族的认同感，闽台一家，两岸同根。

读书种文化研究成现象

游嘉瑞读书种文化，涉及面广，人称游嘉瑞人生是一本书，成为“游嘉瑞文化现象”，要好好品读他，好好研究他。大家评说多多，看“游嘉瑞文化现象”既丰富又多采：
艺术文化：感悟“云无定蒸蒸千万，书无定法法自在”，誉为“游体笔通神”，书法行草见长，篆刻古拙朴茂，微雕独创寿山石案头摩崖石刻。诗文超新脱俗有“苦笋颂”、“石竹叙”传世。
施政文化：发表有前瞻性论文《调查研究、协调关系、化解矛盾，充分发挥社会统战职能作用》、《论民营企业党的建设》等多篇得全国一等奖，出版有《山川文集政文篇》。
慈善文化：穷则独善其身，达则兼济天下，早在上世纪九十年代初发起多个慈善机构，大写特写“善”字书法，人称持“善”书法家，“善”字书法成为游嘉瑞书法“专利”。1994年在香港举办个展义卖作品70件，所得200万元，愁数捐赠希望，发起成立香港福建希望工程基金会。
姓氏文化：发表多篇论文、“木之有根、水之有源、人之有祖”研究过去，激励当今天，教育后人，打造“海峡百姓论坛”品牌，从“程门立雪传人”到“两岸文化使者”，主编出版多部姓氏论文集、主编出版多部族谱。担任福建省姓氏源流研究会会长。
华侨文化：发表了地缘、亲缘、业缘、物缘、信缘的“五缘文化说”，成为五座桥梁，联结五大洲华侨华裔、华人，团结起来为实现中国梦实现中华民族伟大复兴，为所在国经济繁荣而努力。
养生文化：发表“度”说，食欲有度不要吃死，工作有度不要忙死，娱乐有度不要玩死，悲哀有度不要哭死，高兴有度不要笑死，饮酒有度不要喝死。
出仕文化：提出“出仕，出仕，出门才能出仕。”要走出山门、县门、省门、国门去闯世界，提出民营企业要走出去，建立“异地商会”在全国推广。
禅茶文化：“应胜芳醪拼博，一杯清茗品梅花”，题刻“海峡三通壶”得“壶王”奖，题刻“中国申奥第一壶”、“海峡两岸情”获“金奖”。
书院文化：研究私塾书院史，创建“立雪书院”，既有古代书院风韵，更具现代文化内涵，成为“立雪书院现象”仿效成立“立雪书院南院”、“耕读书院”、“将军书法碑塔”“中原红色收藏馆”等。
书信文化：资政教化、立言立德，公私信札皆经毛笔为之，出版《游喜瑞书信墨迹选》。
收藏文化：提出“国藏、民藏、家藏”并举，“收藏家、艺术家、企业家”三结合，发展收藏文化市场，建立立雪书院收藏古物数万件，跨越历史数千年。
方圆文化：读书做人，方就方，圆就是圆，要方方圆圆，堂堂正正做人，人若做不好，肯定官也做不好艺术家，企业家也当不好，什么事情都做不好，建立“方圆图”，建设“方圆景点”。
祝愿游嘉瑞艺术常青多出精品，我们期待着。
立雪宣

[ 此帖被游晓闽在2014-10-19 11:37重新编辑 ]

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