说起是新人报到却己不是新人，因为早几年便在这里有过注册，只是随着时间推移忘记了用户名和密码，昨天（0318）再次注册了一个，所以来报道了。
我是游承林，家在重庆城口（曾祖是陕西紫阳人氏，迁徙到了重庆城口，里面的故事不容在此细说），目前在深圳工作，计划着过几年到成都。因为小时候父母觉得“承”字笔画数对那个淘气顽皮的我不易书写，所以现在的户口本和生活中使用较多的却是“游成林”，当爷爷（祖父）游大体还在世的时候，那时留给我的字条书写的却是“游承林”后来翻阅谱书才知道，我的字辈是“承”而不是“成”。
所以现在想想就不难理解，当初取这个名字的意思想必是我，继承爷爷的父亲，我的曾祖父游邦林之志，只是我有愧于爷爷寄予我的期盼，如今却还事业未成，功业未就，何来传承先祖之志之说？
在这里报到，也希望找到同枝同脉的亲友，谱书里有篇名为《游氏字派总目》摘抄部分内容如下：
……道子光興其善如新天開仕友雲程從君思仁秉義守志得名在廷運顯萬世長存，授（勅）文林郎原任陝西蒲城縣知縣＊＊＊
黄承冕頓首拜續
（前面这段是一篇文，引出下面字辈排行，原文中也是用红字标识的）
（又）玉餘文章善
〔玉余文章善〕
學秀正家邦
〔学秀正家邦〕
（派）大德承先祖
〔大德承先祖〕
世代畢永昌
〔世代毕永昌〕
朝廷顯忠孝
〔朝廷显忠孝〕
聫陞級第康
〔联升级第康〕
（大德一句指美好伟大德行继承自先祖；世代一句指世世代代毕将繁荣昌盛，永世长存。出自秦赢政统一中国后命宰相李斯以和氏璧作的皇帝玺，又称为“传国玺”。李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个大字在其上。“永昌”即有永远繁荣昌盛之意，这是先祖对后世子孙寄予的希望）
字辈后面有一序文，原文如下：
傳家族譜序
從來祖德宗功前人之遺留＊＊水源木本後裔之類繼續難忘遡＊＊姓族氏派自春秋游吉之討論＊＊宗傳宋代游酢之立雪更新時代相傳多歷年所始託＊業於三楚黄州府麻城縣孝感鄉高＊＊立村同居其閲歷不知幾許年代，因先朝大明聖旨四川省地广人稀以楚填蜀，我祖恪遵聖恩，棄楚來蜀，率領弟兄約十餘人同途來川，弟兄計議分土而居，各安插州縣或郫縣或新都或拱縣或廣安與渠＊或隣水與梁山雖州縣各異，其地皆列祖之子孫，所支分而派別，惟我竹陽獨有老祖二人共處，兄則字曰明川安插田園創業寬擴；弟則法名行足棄妻削髮＊化西歸奈西蜀兵＊＊起無計可施，只得逃躲於貴州遵義府，將族譜遺失蕩然無存，迨賊匪靖宁，自黔地歸回，＊渠始則居住隣＊後則搬回竹陽，故八世祖明川生七世祖重吾，重吾生六世祖存吉，存吉生五世祖弟兄四人長曰丹桂二曰吾（五）桂三曰業桂四曰仙桂，長房分居班竹寺後壩，二房分居班竹寺前壩，三房分居鳳凰觀游家垻，四房分居東廂外大樹壩。要皆我祖披荊斬棘沐雨櫛風，所由成俾世世子孫得以安享樂業耳，迄今二房之嗣孫等憂其失墜霜露增傷故建立祠堂俾列祖聊有所憑依，後人亦稍展其如在但嗣孫謨也，生當輓近無譜可憑得之耳聞，僅序其畧未獲其詳兼以才學疏淺若再坐視推諉將一本九族之誼何以彰明較著故畧書己見欲己沒者高曾祖考次第詳明在生者子孫
曾元長幼備載令世世子孫閲此譜者共曉然於遺澤孔長焉，雖云敬撰譜序其實以蠡測海、以管窺天，未免說一而漏百，倘後有賢嗣復起而潤色之，庶几淵源有自來堪，讓後來之居上矣，以是為序。
八世孫順慶府學生（增）善謨敬撰
注：＊代表的字不可考。
〔文言文学得不是很好，仅能看懂部分，说错的烦请指正，序文里说明了我们这一支游氏的来历，最初明朝即历史上的“湖广填四川”，（注意，明清两朝湖广仅指湖南湖北地区）有十多个兄弟一起由楚入蜀，序中有指是黄州府麻城县孝感乡，到蜀后虽然各地分居而（新都或拱县或广安与渠＊或隣水与梁山虽州县）但是同出一脉，因为四川一次兵乱逃亡遵义使得祖谱遗失…我在网上查找发现四川大邑游氏一支字辈和我们这支相同，不知是否是巧合？所以希望诸位亲友，查阅家谱有相似之处的与我联系〕
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