话说惊蛰 vz,LF=s2
“惊蛰”是二十四节气中唯一涉及动物物候的节气，其含意是指蛰伏在泥土里冬眠的虫类动物开始惊醒，要出土活动，“蛰”是指动物冬眠的时候，潜伏在泥土或洞穴中不食不动的状态。据《月令七十二候集解》曰：“万物出于震，震为雷，故为惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”宋代诗人张元干《甲戌正月＋四日书所见来日惊蛰节》诗云：“老去何堪节物催，放灯中夜勿奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。 vz,LF=s2
我国民间对“惊蛰”节流传很多农谚：“过了惊蛰节，春耕不能歇”；“九尽杨花开，农活一起来”；“春雷一响，惊动万物”；“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”；“雷打惊蛰前，高山顶上好种田，雷打惊蛰后，烂泥巴里也种豆”；“二月莫把棉衣撤，三月还有桃花雪”；“九九八十一，家里做饭地里吃”；“九九加一九，耕牛遍地走”…… vz,LF=s2
农历二月初二前后正是惊蛰节气，据传说：经过冬眠的龙到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起，所以古人称二月初二龙抬头，因此人们把这一天定为龙头节、春龙节、青龙节，故这一天人们便到江河水畔祭龙神，《中华全国风俗志•寿春岁时记》曰：“二月初二日，焚香水畔以祭龙神”。人们都知道，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人，千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”龙抬头的日子里就自然地成为民间一个重要的节日了，许多习俗也多与龙有关。大约在唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗，《明宫史》载：“二月初二日食用粟面枣糕，以油煎之或以面和稀，摊为煎饼，名曰：“熏虫”。清人郭崇在《燕京岁时记》曰：“二月二日……今日人乎为龙抬头，是日食饼者谓之龙鳞；食面者谓之龙须面；闺中停止针线，恐伤龙目也”。民间还流传着这样的歌谣：“二月二煎年糕，细些火，慢慢烧，别把龙公公的须烧着了”。古人以各种方式开展纪念活动，是寄托祈龙的赐福，保佑人间风调雨顺、五谷丰登的愿望。民间还流传着这样一首打油诗：“二月二日龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。” vz,LF=s2
许慎的《说文解字》云：“龙鳞中之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊”。这大概就是“春龙节”、“青龙节”最早的记载：相传武则天当了皇帝，玉帝便下令，三年内不许向人间降雨，但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在大山下面，还立了一块碑，上写道“龙开降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵宵阁，除非金豆开花时”。百姓为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，到了第二年二月初二这天，人们正在翻晒金黄色的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院内设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见，龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出来”。玉帝一看人间家家户户“金豆开花”，只好传谕：“诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨，从此以后，民间就形成了习惯，每年的二月二这一天，人们就爆玉米花，大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，有的地方在院子里用灶灰撒成一个大圆圈，将五谷杂粮放在中间，称作“打囤”或“填仓”。寓意预祝当年五谷丰登，粮囤盈满，节日时各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔，掐水饺称为“龙耳”，烙春饼称为“龙鳞”，做面条称为“龙须”，煮米饭称为“龙子”，包混饨称为“龙眼”。 vz,LF=s2
中华民族的复兴，首先是中华文化，中华传统的节日活动是中华文化的特殊载体。惊蛰的“二月二”龙抬头节民俗文化内容十分丰富多彩，意义深远，“金豆开花龙王上天”的传说充分表现了中华民族的正义、善良、宽容的美德，中国人是龙的传人，人们深信：龙文化的广泛传播，不仅有利于构建和谐的中国，也有利于构建和谐的世界。【（宣虎）2009、02、25（二月初一）】
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