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1990年3月,闽清文联秘书长黄斐伟去马来西亚诗巫做书画展,为阿忠携去30幅字同时在海外展出。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla 著名老作家冰心关怀故乡青年书法家成长,鼓励将展览作品汇集成册,并亲手为之题签。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 冰心题字更使游作忠倍添身价。真是无意插柳柳成荫,黄斐伟为阿忠日后再度赴马展出打下基础,铺平道路。书画家友谊,文联中相互提携,同行不成冤家传为佳话。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla 这次展出,有一幅字至今仍挂在大马诗巫市福州公会大堂上,被公会永远收藏。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla 这幅独具游书特色的字写着:“封都梅邑许文定,开港诗巫黄乃裳。”它写出当年状元许文定在闽清人心目中的地位,也道出第一位来马来西亚开拓事业的闽清人黄乃裳的功绩。诗巫华侨信息地相互转告,阿忠为他们道出了心声。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla 1991年5月,为水口水电站设计施工的华田公司日方代表佐腾先生付拖人来向游作忠求字,阿忠欣然运笔,写了唐李商隐诗,他知道日本人对前卫派的书法很感兴趣。便采用淡、浓相间的墨变化书写,使佐腾大为看重,惜墨如金为家宝收藏之。为此,佐腾先生通过翻译向阿中致以谢意,这在水口电站工地传为佳话. :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 从此,有留学生去世界各地者均来索字。许多华侨回国寻根问祖,立石碑题墓碑指定要用游作忠的字来刻石,并要求在碑文末刻上游作忠题字样。对此,作忠虽感不雅、为难,但也尽可能做到使华侨心满意足。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla 纵观阿忠书法历程,大抵可分三个阶段:[1].1989年至1999年为报刊发表、展览期。[2].2000年至2006年出版作品集期。[3].2007年至2009年电脑版主期。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 自唐楷《勤礼碑》入手,又从陈奋武、吴乃光、黄学文、谢澄光等先生习书,从而打下了坚实的根基。后得沈鹏、沈觐寿等等书画大师亲授,耳提面命,诱掖有加,始得书法有南北之别、碑帖之争,开始对书法进行深入的研究与探求。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 阿忠一方面沉浸在博大精深的传统艺术王国里涵泳万象,兼收并蓄;一方面又在继承与嬗变中不断扬弃自我,丰富自我。他在学书中领悟到,仅学碑版易拘谨板滞,少活泼之气;仅学法帖易甜媚流俗,缺古拙雄浑之气。“碑可强其骨,帖可养其气”,惟相互融通方是旨归。于是他在秦汉、魏晋中寻觅,在古典与现代之间发掘结合的契点,着意于作品中感情的宣泄和个性的表露,力求表现参差起伏、大小错落、节奏明快的艺术形态。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 书法学习,临写古代名帖是书法成家的不法二门。游作忠的临帖过程为:八十年代学颏真卿、褚遂良,金农、杨岘隶书。九十年主攻张猛龙魏碑,其中穿插魏郑文公、近代闽清刘蔼生碑体,兼习张迁、礼器汉隶。新世纪始,也就是阿忠出版作品集[十年鸿爪]后,阿忠由学习魏碑汉隶十几年,转学帖。这是阿忠书法风格突变的阶段点。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 2000年至2005年,学王铎楷行草书。5年学王铎后,阿忠上溯王铎之根,王铎走的是传统二王之路,王铎多取法宋四家米芾,2006年阿忠转学米芾。两年后,又觉"风樯阵马,沉着痛快",八面出锋的米芾,是学二王的,2008年下半年阿忠,改学书圣王羲之,书风大变,从此又跃上新台阶。 网络中的书法家论坛,面对全中国乃至世界书法同仁,点击量大,专业水平高。大家大腕,敢评敢说。所以,这才是竞争、提高的大好环境。阿忠书法实力与国学深,在驰骋在网络世界书法论法里,厚积薄发,令人好评。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 请看[网评文章] :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——评游作忠书法作品中的“大气” 作者:晋唐风韵 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 近日在中国书法家网里,时常观赏到游作忠先生的书法作品,感慨系之,试写一篇闲文,权作对游先生的书法和书法本身作一番探讨。 游作忠,从福建武夷山系戴云山脉走出的山区书法家。观赏他的作品,正如品味伴随他成长的“八闽岳祖”白岩山,突兀挺拔,横空出世,如临云海之巅。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 从游先生的书法作品中能感受到一些特殊之气,这种气在不同的作品中往往表现为不同的形态: 石碑字“广范祖宗德钦祀典,平生孝悌笃守儒风”。使人感受到的是庄严凝重之气,逐字读过,通篇一览,仿佛有一位苍发鹤须的历史老人,持杖驻足,向人讲述中国几千年来传统的做人、立身、持家之秘典;另一幅苏东坡的《赤壁怀古》,使人感觉到的是雄伟磅礴之气。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 一纸驰骋百万雄兵,摧枯拉朽、横扫残云……那奔腾不息、跌荡跳跃之力简直要破纸而出。真像唐代大诗人骆宾王描写的那样“暗呜则山岳崩摧,叱咤则风云变色”;“飘香”二字,则如一缕清风,涤荡人心,充盈天地之间; 幅幅优秀的书法作品中透露出来的独特气质,尽管各不相同,但若仔细品读,就会感受到一种共同的东西,那就是雄伟、博大、深邃、凝重、狂放、野逸和美感。恕我斗胆简约地将其称为书法作品中“大气”。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 古往今来,所有的大家手笔都十分重视书法作品的“气”,认为这是书法的精髓、格调,俗说的档次、品味。笔者认为,书法中的“气”,对大多数书法爱好者来说,是个极为抽象的概念,古人所说“戈戟銛锐可畏,物象生动可奇”,指的是以态势催生气势,但这还没有涉及到书法之气的本质,南朝齐著名的书法家和书法理论家王僧虔云:“书之妙道,神采为上,形质次之……”这神采,便是书法中的“气”了,但还是比较浅显。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 王羲之在《自论书》中有这么一段。天台紫真谓予曰“子虽至矣,而未善也。书之气,必达乎道,同混元之理。七宝齐贵,万古能名。阳气明则华壁立,阴气太则风神生。把笔抵锋,肇乎本性。刀圆则润,势疾则涩;紧则劲,险则峻;内贵盈,外贵虚;起不孤,伏不寡;回仰非近,背接非远;望之惟逸,发之惟静。敬兹法也,书妙尽矣。”这段论述,似乎又太高妙了点,还是不好理解。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 不过,我们可以从文学的角度上来理解书法的气。现代文学家姚鼐有段话可资借鉴。他说:“其得于阳与刚之气者,则其文如霆、如电、如长风之出谷,如崇山深崖、如决大川,如奔骐骥”。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 看了这段话,我们便可大概意会到,书法中的气,是深蕴于大自然深处的“造化之气”了。它千姿百态,它气象万千! :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 游先生喜欢书写大气磅礴的书法作品,他认为,雄伟、博大、深邃、凝重、狂放、野逸和美感书法作品,才能具备情感的震撼力、视觉的冲击力、和心灵的感染力。自古以来,作为最有标致性的民族精神的载体——书法,都是以气生形,以其特有的大气昭示着中华民族的“风骨”和“品格”。“技进乎道”,对于如何创作出大气的书法作品,游作忠先生有其独到之处。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——开门见山,起笔雄奇。我们来欣赏一下“海为龙世界,山是牛故乡”这幅,“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”!起笔即雄遒、沉重,使人一下子就感受了紧张、突兀的雄强之气。海、山两字的起笔给整幅作品定下了基调,做到了大气包举,镇压全篇。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——行笔痛快,节奏紧凑。像 “天道酬勤” 这幅,真乃“泼墨如浓云,急雨如飞簇,激电光入牖,奔雷势掀屋。”快的节奏有助于增强书法作品的气势,使人有一种挟雷携电的发展感觉。如果这幅作品节奏缓慢,慢慢腾腾,虚与委蛇,即使起笔的气势好,也会产生沮丧感,潜意识中会有勤不如懒的想法。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——高屋建瓴,大处落笔。正如“宁远”,“秦王扫**,虎视何雄哉。”立足全局,着眼宏观,大处落笔,一气呵成。不像一些平庸的书家,起点低,视野窄,唯唯诺诺,小家子气。尤其是小字落款的衬托,以小显大,微处显宏,造成一种“衔远山,吞长江”的气象。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——如锥如锋,用笔精绝。观其字数较多的书法作品,便感觉了冰冻三尺的雄厚书法功底,全篇之中,绝无雷同之字。一般的书家,能用提按、快慢来表现书法作品就相当见功夫了,而从游先生的书法线条中,明显地感到笔法极为丰富,有提、按、顿、挫、绞、转、裹、搓、拧、抵、边提边挫、边裹边顿……洋洋大观,笔法大全。这与他推崇高古的魏晋书风有关。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 他最爱讲的就是这么一个书法故事:“……若平直相似,状如算子,上下方整,前后平直,便不是书,但得其点画耳。昔宋翼常作此书,翼是钟繇弟子,繇乃叱之。翼三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折笔;每作一点,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之驽发;每作一点,如高峰坠石;屈折如钢钩;每作一牵,如万岁枯藤;每作一放纵,如足行之趣骤。翼先来书恶,晋太康中有人于许下破钟繇墓,遂得《笔势论》,翼读之,依此法学书,名遂大振……” 据闻游作忠年轻时不会悬肘,曾以绳吊梁上悬书大字。为练就顿挫绞转自如之笔法,他摹张猛龙碑一十五载,每日立身悬肘,日以继夜。功夫不负有心人,一十五载的苦练,使他练出了“善书不择”的绝活,不择笔,不择纸,不择墨,不择地。正所谓:游君三寸毫,挥霍鬼神惊,浩气中心发,雄风两腋生。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——把握节点,跌宕起伏。游作忠所有的书法作品都有一种“透纸”的感觉,就是古人讲的入木三分。在他的办公室里,有一把椰子壳做的二胡,每次创作之前,他总是先喝上一口清茶,饮一口浓郁的福建土酿,然后拉起了他心爱的二胡。如果写雄强的作品,他常常拉的是《穿林海》,如果写的是灵秀的作品,他便奏《梁祝》。他是个造诣不浅的音理家,他说,搞书法,在章法上一定要注意节点,绝不能墨不逮纸,或是平拖直过,如长枪大刀或死蛇挂树。绝不能像京剧的“西皮流水”,没有高腔,缺乏高低起伏,难以产生激昂遒劲的气势。要精心安排,巧妙构思,做到平中有奇,奇中有变,大起大落。忽如飞瀑演涧,忽如火山喷发。让人在落差变化中感受气势。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla ——运笔从容,收放自如。“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”。纵观游作忠书法,没有一笔是拖泥带水的。当断立断,该收则收,像古人形容的那样:“如截奔马”。像“厚德载物,自强不息”这联,是在揉搓极皱的纸上写的,最能考验书法家的运笔收放能力,写快了,黑不逮纸,写慢了,浸肥如猪,而他这幅轻重快慢拿捏得恰到好处,真令人叹为观止。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 总之,游作忠之所以能创作出大气磅礴的书法作品,是和他的思想、胸怀、情操、见识、学问的修养分不开的,如孟夫子所说:“我善养吾浩然之气”,大山之子游作忠具备大山一般的胸怀,大胸怀者方能成为大手笔。古人云:“器大者其声必宏,志高者其意必远。”此之谓也。 :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla [每字2米,游作忠题] :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla :q=%1~Idla 风云际会会有时,九万里风鹏正举.2007年9月,由于偶然的一次机会,阿忠学会了电脑。现代化的网络世界为游作忠书法提供了大展才华的空间。 游作忠现为中国书法艺术网总版主等十几个中国书法主流媒体大网的版主。 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: http://tieba.baidu.com/f?kz=482255455 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: 一篇散文[父爱如山],在绿橄榄论坛、51博客发贴后,被新华网、人民网、新浪网、凤凰网转贴,点击量飙升数百万之巨。 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: 扎实的国学功底,得天独厚的条件,使阿忠在序绂文集、撰写碑文方面,游刃有余。 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: http://bbs.china-shufa.com/viewthread.php?tid=41202&extra=page%3D1 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: [白云山观音圣水亭碑记],一经上贴,便被[福建论坛]置顶,评为美文,点击与回帖量达数十万之巨。阿忠应邀为各地撰写了不少碑文。 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: [原创]我题亭台楼阁、庙堂山寨的匾额楹联和石碑 ^jo*e,y: ^jo*e,y: http://bbs.china-shufa.com/viewthread.php?tid=41267&extra=&page=1 ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: 中国书法艺术发展有着特殊的规律,学习主要通过临帖。学习.不仅要多读书、勤思考,要多临帖,勤创作,更重要是强调一种师承关系,所谓"字有渊源",取法要高。古云,取法于乎上,得乎于中。取法于中,得乎于下。阿忠学碑二十年,新千年始,才系统学帖。学王铎,学米芾,最后学王羲之。王羲之是书圣,是中国书法的最高峰,取法乎上,阿忠书艺突进!书法产生质的飞跃!然而,通过临帖学习得来的只是书法的"技"而己,只在[技]的层面往往只体现匠气,书法家需要更多的是[道],是道与技的完美结合。书法家之所以成家,必须要有书法家鲜明的个性特征。而书法家形成的艺术风格,都和书法家自身的学养与才气相关的。书法艺术是以文化为基础滋养的,学养与才气高低直接决定艺术水平的高低。游作忠书法作品http://www.zgshsjw.cn/bbs/thread-9276-1-1.html ^jo*e,y: ^jo*e,y: ^jo*e,y: 游作忠四体皆工且样样各有风韵。其楷书既有欧字之方劲,又有褚字之活泼,间或参以南北朝碑版之方峻奇肆,点画精到,转承跌宕,真气弥漫,颇具魏晋人通脱散郁之气韵。其隶书自汉《礼器》、《张迁》碑出,结体端庄,用笔含蓄,平正中见险绝,高古中寓浑穆,静逸中显峻厉。俗云:“楷以养性,行草舒性”,大凡在书法艺术上有所造诣者无不在行草上有所造诣,游作忠的行草注重体势精微,追求朴涩、直率意境,将“庄”与“雅”、“秀”与“拙”等矛盾统一起来,处处标新立异,结字因字形而随势生发,着意在气息、韵致上古调新纳,绰约其神,表现出强烈的个人风格。书法之功能与价值在于表现美、塑造美,以美的内蕴示启人。这就需要书法家深切地感悟社会、人生与自然等等,都可触动书家的灵感,激活创作的感情,从而按照美的规律去裁剪组合、提练取舍,进行“发酵”,予以充分地表现揭示,使人在品赏中得到美的陶冶、升华。笔者认为,游作忠是深谙此道的。因此,他总有书不完的东西,总有新的思考,总有大胆的追求。中国古代历来有“诗为心声,书为心画“的说法 ,游作忠有着与生俱来的诗人的情思,他所作格律诗词,既传统又新潮,形式严谨,内容活泼。游作忠书法,在法度与抒怀之间,体现诗人激情,有一种流畅环转、一泻千里、直白本色的格调,形成了一种朴茂儒雅、独特大气的书法艺术风格。 ^jo*e,y: ^jo*e,y: 古人云:字如其人。斯言诚矣![ 此帖被立雪游作忠在2009-10-11 16:49重新编辑 ]
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