武当武术在国际的影响与地位--游玄德 [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2009-07-22

以武演道——武当武术在国际的影响与地位

南武当山道教协会会长游玄德

武当是全球瞩目的道教福地，功夫祖庭，武当文化在历史的长河中浩浩荡荡、扑朔迷离、薪火相传，倍受万民敬仰，其核心莫过于博大精深的武当武道文化体系。“武”其一指玄帝真武、其二指武当功夫；“道”则包含老庄思想以及由武当派祖师张三丰真人研创的丹道体系。武当文化是以玄天上帝信仰为主体，以皇室推崇为背景，以民间广泛的朝圣为主流形成的多元化文化圣典。宏大的建筑群体，尽展皇家气势，无以伦比的风水布局与艺术风格，成为世界宗教史上辉煌的典范。武当以其渊源流传的历史，博大精深的文化，铸就了天下第一仙山盛世人文。武当是一个让世界永远瞩目的圣地，是一个让炎黄子孙引以自豪的精神家园。

一、   道通天地论太和
武当古称太和山，在道经中有所谓：抱阴负阳、冲气以为和、保和太和之论。和谐大道寓意其中，其玄机、其哲理藏于山水之中，超于三界之外，深不可识。在武当的灵山秀水间既有一柱擎天的雄壮超然，又有展旗峰下的王者之气，庄严隐秘的五龙宫，仙气回荡，浑然天成的白马山太极洞，子午通透的浴马潭、财神沟，九曲黄龙盘旋而居，丹凤朝阳回望元宝峰，玲珑别致，再观奇绝之南岩，神奇的造化让人心生敬畏，这便是历代先贤修真炼性之所，武当发脉之地。

二、   武当派的历史渊源
但凡隐于太和修真之士，莫不受玄武的仁威圣德所感召。宋代徽宗时的隐仙张三丰真人便是一位慕“玄帝”之神威，接太和之灵气，发自然之感悟，象形取义的得道高人，早已是家喻户晓。据《明史》记载，张三丰“硕而伟，龟行鹤背、大耳圆目，须髯如戟、寒暑唯一衲一蓑”。北方辽东人，自称为天师后人，因其不修边幅，衣服垢敝，人称“张邋遢”。他的行为怪异，言语深奥奔放，饮食无常，吃起饭来，有时一顿升斗辄尽，有时却又几天或数月方始一食；隆冬卧于雪中，呼呼大睡，鼾声如雷；善戏谑，旁若无人，读书过目不忘，遇事往往先知先觉；神机妙算，曾预言“武当异日必大兴”。其登山如飞，一日千里，行踪飘渺、游出无定，闲云野鹤之气超然物外，其神异之事多收录在各种典籍中。由于张真人道法运用之奇妙，神仙诗歌更是别于凡体，书画自成风格，医术高明，道学渊博，又独得养生大法，精于内功、点穴之术，独创秘传太极拳法，武当丹剑等。故尔被宗教界尊崇为“武当派”的祖师，数百年来武术界精英倍出，但对武当派却顶礼膜拜、倍加推崇，素有“南尊武当”之说。

由于武当秘传太极拳法是道家易经智慧的物化所为，修真之士皆以得武当太极之术，为养生延年之法宝而倍加珍惜隐秘，武当太极拳法体用并重，性命双修，丰富的哲理，行云流水般的人体艺术，全身无处不太极，无处不充满玄机的变化，其大开大合之法如日月运行，进退似江海潮涌，随曲就伸，自在从容，细微处又如绵里藏针、轻灵圆活、中定安舒，武当太极拳法是道家智慧留给人类的宝贵文化遗产。
武当山是武当派文化的集散地，也是闻名天下的道教圣地。在武当隐修的著名高道中，有春秋时的尹喜，汉代的马明生、阴长生，三国时的诸葛亮，晋朝的谢允；南北朝的山中丞相陶泓景，唐代的药王孙思邈、剑仙吕洞宾，五代的陈抟老祖，明代医药学家李时珍等等，均有大修为、大成就，声名显赫。

然而能够承上启下集其大成者，武当丹士张三丰祖师，从丹道理论到功夫实修，自成体系，为内外兼修的武当派功夫奠定了可万世传承的玄武法脉。据史料记载：张三丰入终南山途遇火龙真人，传以内炼丹砂秘诀，独得养生归真大道，有人考证认为张三丰祖师约在1620年得道成仙，算来活了近400年，卒年不详。
有史可查张三丰祖师曾在四川鹤鸣山修炼多年，后去青城、峨眉、崆峒、宝鸡金台观、汉中一带传法，因慕“玄帝”威名，云游至均州太和山，隐修九年，明太祖久闻他的大名，曾连续几次派钦差求访，诚请入皇宫指点江山，却无果。明洪武十七年（1384年）太祖诏求，请他赴阙，不见其人；永乐五年（1407年），明成祖遣胡滢遍访张仙数载，终不可见。史料记载张三丰祖师为避皇室官吏的干扰，曾两次死而入棺又复生，更使张仙声名远播。几代皇帝求仙若渴访道之心多载入明代多种史册中。

《三丰全集》书中有张三丰祖师入皇宫之说，书中大意是：皇帝派使者在武当找到道总孙碧云真人，了解张仙之行踪，民间多传说张仙常往来于汉中至太和之间，自编自唱道歌，或词或赋，多为妙语，使人觉悟人生世态真理。孙真人为完成皇帝诏书请张仙之命，向三丰祖师说明其意，张仙依然是清高飘逸，不应可否；数日后答应去皇宫一游，让钦差先回京通报，然而张三丰祖师却神秘的在钦差到京前出现在皇宫，群臣皆惊异，皇帝请张仙上座，三丰旁若无人的唱着自编的道歌，忽然一片大雾弥漫，雾散时，张仙不见其人。君臣始信有真仙，恍然大悟。

天顺三年（1459年）明英宗诰封张三丰为“通微显化真人”，并依据见到张三丰真人当时的形象，御制张三丰铜神像，并建有遇真宫，以纪念供奉活神仙“张三丰祖师”。张三丰祖师曾云游太行山、天台山、挂云山、嵩山、大别山、庐山、五雷山、岭南诸峰、梧桐山、福泉山、四明山等，晚年隐居云贵高原，不知所终。据云南大理、丽江有关人士介绍，张三丰就长期隐修在苍山洱海、玉龙雪山中，也有说在巍宝山、无量山洞穴中，传说众多。贵州福泉市文物部门介绍，福泉的文化就是张三丰的文化。三丰祖师在福泉高真观礼斗祀天、神异之事多，并留下二百多首神仙诗，福泉文物工作者王永祥已做了资料整理，对研究三丰祖师其人及武当派的传承具有重要的文史参考价值。

武当文化的重要组成部分就是武当派的功夫。山因道名，道因武显，武当派功夫的演化有其二，一是众多史料记载：张三丰夜梦玄帝授神拳，能御百丁。二是说张三丰祖师在阴阳洞中炼内功时，常看到蛇雀相争，轻灵善巧，柔化圆转，并感悟其道家易经阴阳互变、相生相克之理，结合八卦五行之法，创编了闻名天下的太极拳法。

早期的太极拳法是道家动静相兼的一种养生方法，并非追求外象的技击格斗。注重内气的运化与保养。武术界盛传天下太极出武当，武当太极甲天下，武当太极拳以其后发先至、以柔克刚、冷打巧拿、以少胜多而名震武林，其冷弹劲、凌空劲的运用更使武当太极独步武林。长期的演化使其成为修真练气、震山护庙的传世武功秘技。历代传人弟子倍加珍惜隐秘。由于保守观念的影响，传承极严、传人也较少，在近代由于社会动荡，学术界误认为武当功夫已失传，纷争至今。

三、   武当派功夫的传承与现状
武当功夫分南北两宗，南宗以宁波张松溪为代表，其拳架为四平式。北派以王宗岳为代表，其拳架为混元式。又有大小架之分。在近代演化出来的太极拳分支众多，但万变不离其宗，法于阴阳，合于数术，尽在十三势变化之中也。

所谓武当有十三势者，即捧、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，进、退、顾、盼、定五行也。太极八法变在离宫之上，五行巧用在坎宫之下。八法以易经八卦中乾、坤，艮、巽、四斜角与坎、离、震、兑、四正方为基本运动之法则。五行乃金、木、水、火、土，对应步法中前进、后退、左顾、右盼、中定之变化。八卦五行合为十三式。并非十三个拳式招法。误人误传，学武者须明辨，以免被江湖人物所误导。

因为张三丰祖师对太极拳传播贡献巨大，后人都尊其为太极拳法之祖师。武当太极拳、赵堡太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳等各太极拳流派都尊张三丰为祖师，在清末众多拳谱中都有论述其渊源。在各派太极拳传承中，不论是拳论、宗谱都有太极拳传自武当张三丰祖师的记载。晚清著名武术家孙禄堂《详论形意、八卦、太极之原理》说：“太极拳发明于张三丰祖师，尽人知之”，又在其著作《太极拳学》曰：“故内家拳术，实与道家相表里，岂仅健身体，延年寿而已哉！”可见孙禄堂深得太极拳之真谛。赵堡太极拳秘笈《太极秘术》手抄本王柏青之序言曰：“余从师于温州张楚臣”这些都不用在此一一说明了。

三丰祖师的太极拳法在山内外流传数百年，形成不同风格，各有千秋。在宁波府志书中记载部分传承情况，武当内家拳法、太极之术，盛传于浙江温州宁波一带，著名者有温州陈洲同、宁波张松溪。张松溪传四明山叶近泉，叶近泉传单思南，单思南传王征南、王征南传黄百家，黄百家之后传晚清武当隐踪高道李昊天真人，李昊天传王维慎（道号：通和，1995年羽化，年近九旬）宗师等。王通和传给我（游玄德）。
我八十年代出家武当山紫霄宫，宗武当山道教十三代主持王通圣为师，被师指定为武当玄武派第十四代掌门传人。武当派以《真武本传妙经》为根，以张三丰祖师《无根树》为本，其传承谱系录自《真武本传妙经》书中，通圣宗师（2001年羽化）传《真武本传妙经》真本存藏于南武当山武圣宫宗师府。我门下武当派的十五代传人弟子有紫霄宫陈理胜（中国道学院首批研究生）；武当山下田理阳（内家武馆馆长）；八仙观袁理敏（三丰武校校长）；余理庭（武当山功夫艺术团主教）；刘理航、熊理斌（十堰市武术协会副主席）；何理真、郭理辉、陈理顺、梁理祥、吕理贤（广东武当会馆）；肖理云（厦门武当会馆秘书长）；陈理展（香武当会馆馆长）；游理太（欧洲武当功夫总会秘书长）；游理瑞（英国南武当道教协会会长）；周理参（南武当山道教协会副会长）；李理浩（黄冈会馆）；林理成（河北天台山）、解理政、游小龙、游尊龙（武汉会馆）；林理宁（宁波武当松溪武馆馆长）；樊理光（苏州武当会馆秘书长）；陈理雄（太湖桃花岛武当功夫院副院长）；秦理强（敦煌武当会馆秘书长）；李理魁、李理旭、彭理超、姚理欣、关理岭（北京会馆）；郑旭明、陈庆（深圳武当会馆）；林理泉（泉州）；蒙理兴、孙理翩、吴理忠（海南）；赵明（安徽商会）。

由于历史原因，武当武功一直遵循祖训，在武当派内传播。道教内有“道不传六耳”之说，虽然传承隐秘，但其古朴风貌保存完整。最具代表性的依然是武当太极拳、武当丹剑及武当内功养生术等。武当派功夫破坏最严重的时期是“文革”期间，大量的拳谱、经典被焚烧抢夺。

上个世纪八十年代，武当派南宗掌门人王通和（维慎）宗师于我彻夜畅谈，非常高兴的说：武当大兴的时运快到了。师傅告诉我：“你的使命是在武当山振兴祖庭，你要将武当拳传承下去，广纳弟子，将武当派发扬光大，造福众生。”遵照师嘱，隐修武当山，1989年出任武当山太和宫主持时，上师王通圣多次倡导广收门徒，重点培养，于是我在金顶收有八个弟子。传授部分内家功夫。

1990年全国政协主席李瑞环视察武当山，我被指定参加接待李主席，做专场武当功夫演讲，表演了武当秘传太极拳，李主席非常高兴的说：“以前我也学过太极拳，有所研究，道长的太极很纯正、高深莫测，太好了，武当太极拳没有失传，很好，要保护、继承、发展。”并指示省、市领导“要继承武当真传功夫，为国争光，多培养德才兼备的武术人才。”并强调“要普及到中小学，以更好地传承这一民族瑰宝，造福于民，强身健体。”根据李瑞环主席的指示，在武当山道教协会倡导下，政府和宗教部门关切支持下，我担当起创办武当山首家武术学校的重任。

王光德会长曾语重心长的对我讲：“振兴武当派功夫的大任交给你，相信你，玄德一定能做好，道教协会及师傅大力支持你”。于是，我创办了武当山第一个正宗传授武当武术的人才培训基地——武当山道家三丰武术学院。省委书记关广富热情的题写了馆名。当时历尽艰辛，自筹资金、自编教案。十年间三千多名优秀弟子出自三丰武院，走向世界各地。一批优秀弟子应邀到世界各地讲学，穿梭于东南亚和欧美国家。而今武当弟子遍及大江南北，再传弟子超过数万人，武当武术正走向一个辉煌的时期。

四、   以武演道——武当武术在国际的影响和地位
武当武术是中华武术的一大名宗，博大精深，源远流长。据不完全统计，目前全球有接近9亿人在练习中国太极拳，而太极拳的寻根之旅即在湖北武当，每年我都接待大量外国团队来访参学。太极拳已经成为世界各国人民共享的文化遗产。

十五年前，我提出“让武当走向世界，让世界了解武当”的口号，并建议政府、人大将武当道文化武术作为振兴地方旅游经济，促进国际文化交流的战略，提到议事日程。我一直认为，武当武术是民族的，也是世界的。传承武当功夫，即是一份责任，更是一项伟大使命，我组织弟子们成立了第一个武当功夫团，完成了中央、省、市政府的多项接待任务。极大的宣传了武当文化，精彩的展示了武当功夫，为争取国家领导人关心武当、支持武当、发展武术，做出了积极巨大贡献。圆满的完成了国家及省部委大型接待百余次，无私奉献。

几年来，武当弟子先后多家电视媒体进行合作，宣传和推广武当功夫，尽展武当风采。六年前，我们与美国国家地理频道联合拍摄大型纪实电视片《龙在武当》，我承担武术总指导，此片已在世界各地广泛播出，中国很多电视台都转播此电视片。我们也和香港亚洲台《香港人在故乡》合作拍摄，多方位展示了海外人士来武当拜师学艺的全过程。在地方政府诚邀下，我参与组织和策划了三届“中国武当拳国际交流大会”，对武当武术文化的国际互动起到了积极的推动作用。海南卫视力作大片《周游天下》，重庆电视台的《神奇南武当》中，武当派祖庭功夫阵容宏大，尽展神功绝技。几年来，武当派先后与海内外媒体合作完成了近八十部电视片的拍摄。接待了上百个电视媒体的采访。

我还参与了国家体委认定的《中华武术展现工程》工作。并拍摄了《武当秘传功夫》九个专辑DVD光盘，全球发行。我们为振兴武当、宣传武当不遗余力，也结出了丰硕成果。现在武当派“理”字辈弟子已经遍及世界各地，在美国、加拿大、英国、德国、法国、西班牙、比利时、荷兰、斯洛维尼亚、捷克、俄罗斯、香港、韩国都已建立了武当会馆或道修中心。到武当山和南武当山拜师学艺的洋弟子超过10万人，武当功夫已经真正名扬天下。

几年来，中外武当弟子在世界各地的武术大赛中，荣获金牌109块，其中南武当功夫团在团长游玄德率领下，荣获韩国七届世界武术节七枚金牌，意大利米兰第十届国际武术大赛五枚金牌，2008年十堰第三届世界传统武术节，中外武当弟子获金、银、铜牌奖八十余枚。我常教导弟子们荣誉永远属于过去，要常怀感恩之心。感恩伟大的祖国、伟大的民族先贤圣哲们为炎黄子孙留下宝贵的文化遗产，是中华文明为我们探索生命科学，寻求人生哲理、造福人类提供了丰富的知识宝藏。而今武当功夫倍受世界瞩目，任重道远。

武当武术对世界的影响还在于武当文化特有的魅力，我在罗马大学演讲时说：武当太极拳是人体哲学艺术的化身，是流动的音符，是立体的山水画，武当功夫不受时间、地点、年龄的限制，现身说法从阴阳、开合、虚实、动静、刚柔、缠丝、吐纳，展示武当太极拳行云流水般的意境时，洋弟子看的如痴如醉，民族自豪感也油然而生。

当数十个国家不同阶层人士来武当派祖庭朝山拜师时，那种心潮澎湃、高呼“中国万岁、道教万岁、武当万岁”的时候，湖北省政协副主席杨斌庆感动的问我：游会长，你很了不起，武当功夫、道家养生文化受到那么多的洋人的崇拜，集体顶礼的场面太震撼了，现在是你的鼎盛时期吗？我告诉他：“刚刚开始，微不足道，路漫漫，当须勤奋努力，高举爱国爱教的大旗，为弘扬中华文明而献身。当中华民族伟大复兴之时，即是道教文化鼎盛时之日，太极拳深受世界人民所喜爱是武当文化魅力所至。”

而今我每年应邀都去欧洲讲学，学术交流也非常频繁，去年我出访斯洛维尼亚首都时应邀出席国际“道德经”论坛，主讲：“道德经与和谐世界”轰动一时，国家电视台及报刊做了专访，我先后应邀在西班牙、意大利、瑞士访问，都受到国宾礼遇，升国旗、奏国歌的庄严神圣让我深深感受到武当文化的魅力对国际社会有如此影响力。热爱武当，将生命献给武当的文化事业，献给中华道教事业，必将功德千秋。

武当功夫是和谐身心之术，延年益寿之法。天人通达合一之境，通过太极拳的练习，极大的改善人们浮躁、忧郁之气，舒筋骨，陶冶性情，其动作之优美，神韵之超然是其它运动所不及，热爱武当文化，体悟太极哲理，为此我愿与自强不息、崇尚科学、追寻大道的人们，共同为弘扬国学国术而努力。