游酢的书法
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游酢书法艺术，国之瑰宝，世之奇葩。 B:;pvW]
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在祖国传统文化中，汉字是重要载体。汉字书法艺术又是中国美学的基础，是中华民族审美情趣的集中表现。 B:;pvW]
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游酢书法。“囊括万殊，裁成一相”、“精鹜八极、收游万仞”。前者是无所不包，无所不赅；后者是出入苍穹，无所挂碍。 B:;pvW]
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游酢书法线条美，构成书法的筋络百骸。“笔迹者，界也；流美者，人也。”从书法的笔画之迹，流出万象之美和人的内心之美。“龙飞凤舞”，吐出来的线条魅力无穷。书如其人，如其面，如其心。“心正则笔正”。“作字先做人”。只有“胸中具磅礴之气”才能“腕间具真实之力”。“风格即人”。书写作品的过程，也就是书家人格陶冶的过程，可见人品重于书品。 B:;pvW]
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游酢用笔，铺毫抽锋，极富弹性，巨细收敛，变化无穷。匠心独运、擒纵得宜，极尽其妙。书法之妙，妙在不直，妙在曲折，多姿多变。游酢这支笔，开始于一画，界破了虚空，留下了笔迹，既流出人心之美，也流出万象之美。 B:;pvW]
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“心者，帅也。”游酢书法之妙，神采为上。笔酣墨饱，游心太玄，俯仰自得。或气势磅礴，或蕴藉风流，或纵横驰骋，或龙腾虎跃……信笔所之，挥洒自如，书写出光照千古的神品、妙品和能品，大大地丰富了我国文学艺术宝库，赢得了国人的无比热爱和世人的百般珍惜。 B:;pvW]
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游酢草书奇谲多变，幽深难测。他创造性地将草书推向“飘风骤雨惊飒飒”难以蠡测的境界。他那风驰电掣般的书写节奏，慑人心魄，扣人心弦，产生征服人心、出神入化的神奇效果。可以毫不夸大地说，游酢狂草似抒情诗、交响乐、霓裳羽衣舞，真是集众美于一身，令人叹为观止。 B:;pvW]
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游酢是宋代理学大师，理学作为一种社会文化思潮，尽管不是简单、纯粹的道家思想的改头换面，而是儒道合流或曰以道释儒的产物，即是在儒家学说的躯体之中，注入道家思想的精魄。所以老庄思想对宋人潇洒风流风尚产生直接巨大的影响，一是老庄的尚无为思想；二是老庄的尚自然思想。正是对自然、无为思想的这种隆崇与追求，才使宋代文人们以风流倜傥相高，并进而使游酢书法艺术亦以潇洒纵横为美的。 B:;pvW]
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游酢的尚自然思想，是老庄的基本思想之一，是视自然为道。“在方而法方，在圆而法圆”，处处时时是均须以道为本、循道而行那样地以自然为本、循自然而行了。这种自然无为思想，而直接对书法艺术的潇洒风流产生催化和驱动作用，这是因为，书法艺术的潇洒风流乃是自然无为思想的一种形象显现。 B:;pvW]
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游酢是一位思想家、理学家、诗人、书法家，他在潜心研究理学的同时也涉猎禅学，在禅学中深受禅的影响。因此他的书法也充满禅的灵气与觉心。以此唤起欣赏者的生机和灵感，富有禅性的书法必然是圣洁而高尚的。○游鹤楼
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