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黑面妈祖 z ,P:i$
界外妈系列之一 z ,P:i$
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妈祖文化，表象绚丽多姿，内涵精致绵密。传说中的妈祖像，有黑色，粉红色，金色等三种。黑色妈祖，又是“界外妈祖”，界外妈，象征着大悲大苦而又其乐无穷的大千世界。黑色成天界，毫光独万缘。这个黑色妈祖，最具有生活化的特征，有教育意义。我写的《妈祖传》是黑色妈祖，又是“界外妈祖”。 z ,P:i$
金色妈祖，升天显灵，许多人喜欢。粉红色妈祖，清修悟道。黑面妈祖，“界外妈祖”，是冷静的，是乐天知命的，是坚忍不拔的。黑面妈祖，又是“界外妈祖”，乃《秀屿大道》中的主体。当知此界非凡界，一道幽奇各自分。迁界二十年，1661—1681年，对于莆田沿海人的记忆来说，悲凉，深刻，又富有教育意义。 z ,P:i$
莆田之“界外妈祖”，界外妈，与宝岛台湾密切相关，也与郑成功有关。民族英雄郑成功，1624年出生，1662年2月1日打败荷兰侵略者，为祖国收复台湾。郑氏政权经营台湾二十年，为宝岛造就一个繁荣富裕局面，野沃土膏，木棉盛出，舟航四达，丝缕踵至，太平洋“明珠”名扬四方。我的新妈祖，为“台湾和平统一”服务。 z ,P:i$
历史上，莆田人为“界外”付出代价。“截界令”一出，“界外”之天命，让数万生灵涂炭，许多人被迫去台谋生，或漂泊南洋，把自己的命运托付给了黑面妈祖。其景凄凉，令人掩卷深思。不怨天，不尤人。莆田人，尤其是莆田“界外妈祖”，冷静地接受了这个艰难的历史事件。我写的《妈祖传》，麻烦是“妈祖出生地”，也因为“界外”之历史断层。 z ,P:i$
台湾，一个孤岛，不可能独立于大陆之外生存。福建，郑氏官兵的桑梓之地，汇聚着一脉风水和故居家庙。郑氏官兵思念家园。台湾经济也难以独立，许多重要物资如布匹，修造战船和制作兵器所需的桐油、麻、钉、铁等都需要内地接济。所以，对于清朝廷来说，台湾郑氏政权存在一日，就一日不宁。 z ,P:i$
九重城接台湾界，三五秋生一夜风。为了巩固正统统治，清朝廷必须要消灭郑氏政权，而且，首先必须彻底地切断闽台联络。“截界令”由此而生，莆田“界外人”之悲惨命运也由此开始。1661年，至1881年，二十年，莆田“黑面妈祖”史书中最深刻的一页。“界外人”之涵义，今天依然非常深刻。 z ,P:i$
清初，为封锁台湾郑氏政权，驱迫江、浙、闽、粤四省沿海数千里的民众，一律从海岸后撤数十里，片帆不准出海，全面实行“截界令”。乾坤真景界，风雪倍朝寒。1656年，清朝廷又再次强调，郑氏未灭，必有奸人暗通线索，资以粮食，若不立法严禁，海氛何由廓清。 z ,P:i$
1661年，“截界令”再次升级，并付诸实施。圣谕“福建等濒海地区逼近海岛，郑氏时有侵犯，致民不宁宇。是年十月份，遣满员前往设界督迁，凡有官兵民等，违禁出界盖房居住耕种田地者，俱以通敌处斩，务使片板不许下水，粒货不许越疆……” z ,P:i$
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