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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2022-07-24

后埔散记

老家后埔系列之六

祖母是有爱心的，她爱生活，爱劳动。老家燕子比较多。我和燕子，有几年朝夕相处，就有了感情。老家的日子，大部分都风和日丽。白云高悬在天空，庄稼味在风中轻拂。燕子忙于衔草，含泥筑巢，为它们新的一茬尖声嘶叫的后代，建筑家园。这种情况，带给小学生的我，以诗情画意的美感。
房子，燕子能自由地出入。经常，从燕窝里掉东西下来，有时甚至会掉到餐桌上，影响食欲。有人向祖母请求，把燕窝给倒掉。祖母，慈祥的，厚道的，一次次的阻止。祖母说，如果动了燕窝，不好。清晨，阳光正在吮吸露水，花儿争相开放，燕子忙碌着，为它们的孩子衔来早餐，早起的祖母，也开始每一天的辛勤工作。
燕儿们真的不容易，它们的巢，有时也要修修补补。我就亲眼目睹，一只燕窝，打落在地。几只老燕，把雏燕安顿好后，在原来的位置上又开始筑巢，不到一天的功夫，一个温馨的小家又建了起来。燕儿们，劳动，多好啊。祖母，让我经常想起妈祖文化。
莆田市荔城区西天尾镇后埔村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存，一直是莆田游氏的聚居地。清《祭游氏太卿先生》诗记：我祖兴祥千载上，北引紫霄凤岭胜。南奔溟渤鳌峰烟，九华古囊相拱揖。呜呼我祖德维卲，卧波创造云龙遥。流水涓涓泽俱永，至今人念游公桥。荔子百株曾手植，至今谱载游家红。由唐以来千百载，万年亿世永不亡。
莆田游氏习俗依着古例，是太常卿风格的。扫尘祭祖，备办年货，恭贴门联，新桃换符，祀年谢天，围炉夜话，爆竹除岁，更衣吃面，游春踏青，相互拜年，元宵吉庆……心意须诚，礼仪须周。细节之中见真情，既是简单的，又是庄重的。后埔，有游家庙，又有一“后埔社”，又名“天妃庙“，香火从隔壁村枫林分灵，为正宗妈祖庙。
隔壁村枫林，九牧林氏、莆田游氏四世的游彖，唐太常卿，唐末比邻而居。莆田游氏四世的游彖，与妈祖之祖有关系。唐中叶，游植为泉州别驾，转大理寺评事。游植性喜山水，乐莆田紫霄岩，遂家焉，定居于象峰圭浦，即莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。游植入莆后，代有贤人，其二世公系唐节度使推官，三世公为唐奉礼郎，四世公唐太常卿主管礼部等职，故有“游家四凤”之称。
植公择居圭浦之后，其子孙中间，从莆田游氏四世的游彖，曾有段时间移居隔壁村枫林，后重返原地，故“圭浦游”有“回头”之别称。枫林这块地方，古时有枫林街，驿道经过，过官塘桥，后卓溪的游公桥、延寿桥连通城厢。枫林是一处风水宝地，如天上飞翔的凤凰的凤穴。凤凰的头在渭阳石船尾，身在福平山，两翼分别在堰房里和枫林宫后石头山，飞向紫霄。
枫林，好地方。唐，妈祖之祖林披，择居枫林。接着，游氏世孙游彖，太常卿，主管礼部，择居枫林。再后，俞姓的俞布政择居该地。不过，枫林缺水，三姓都先后离开该处。已知，林姓迁往龙山乌石，俞姓的俞布政迁汀渚。西天尾镇后埔村、枫林、龙山的妈祖庙，关系密切。我的许多妈祖小册子，太多了老家后埔，那是我的根。
　　

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