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危疑震撼 gYc]z5`
界外妈系列之三 gYc]z5`
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“界”之一字,形同鬼门关。“界外海贼”抢劫,亦以近界居民为对象。如此情形,民何以聊生。但是,莆田人民依然乐天知命,自强不息,一息尚存,勤耕苦读。世事变幻无常。每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,愈当稳住阵脚,心平气和,安度难关。这才是妈祖文化。 gYc]z5`
对于“界外人”的苦难,黑面妈祖的心在哭泣。人祸,还要再加上天灾。1662年,台风,海啸,莆田海堤崩溃。1664年四月,大旱,禾稼尽枯,米价昂贵,迁民饿死,典妻卖子。1664年五月,大雨成灾,水及半城之高,市内可以行舟,世间惨景,莫此为甚。 gYc]z5`
1677年十二月,康熙朝再行迁界之令,波及全莆三分之一地方,沿海几成死域。“有话,慢慢说;有苦,慢慢诉。天,不会塌下来的。”仿佛可听见那一位亲切的“黑面妈祖”在这么说。感应之理,自然随之。1682年2月22日,康熙帝下诏,解除划界之令。圣慈含容,曲赐周全。 gYc]z5`
“界外”二十年,黑面妈祖二十年。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。毕竟,人不负天地,天地必不会负人的。安宁和谐,才是天心所在。回家了。一切,都只不过是“从头再来”!“界外人”虽可重建家园,然以荒地飞沙,野场凋敝,焚掠无算,一贫如洗,“重建”二字又谈何容易。 gYc]z5`
难啊。有主田地,盖可复查,归由原主耕种。二十年的流离失所,谋生尚且不易,何来财物筑屋成家,且人事变迁亦多,死亡者亦多。真可谓困难重重。“叫苦连天”不是“界外人”的风格,“向困难低头”也不是“界外人”的本色。想办法,战胜困难,辛勤劳动,这才是妈祖文化。 gYc]z5`
“界外”复兴了。黑面妈祖的同在,永远可以点燃劳动人民与困难作斗争的豪情。雷霆雨露,皆是天恩。黑面妈祖二十年。“界外”二十年。莆田人民理智地接受了这个事实。一切以国家大局为重。黑面妈祖与人民同甘苦,共患难。 gYc]z5`
前事不忘,后事之师。黑面妈祖二十年,发人深思,催人奋进。黑面妈祖的中心,就在笏石。金色妈祖,升天显灵,许多人喜欢。粉红色妈祖,清修悟道。黑面妈祖,“界外妈祖”,是冷静的,是乐天知命的,是坚忍不拔的。十方法界元无限,一片心田自有秋。对于妈祖文化入门,“界外妈祖”,有用。 gYc]z5`
处世何殊梦里人,大千沙界几回巡。读妈祖,有时我也读古旧的笏石街。笏石街底蕴丰厚,意味深长,体现出了对于妈祖文化的深刻理解。笏石街,传达出了妈祖文化的神韵。莆田沿海,1661年截界,1681年复界。1681年至1981年,大约三百年时间,“界外人”的日子难。 gYc]z5`