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二十、家训、家戒 pt%~,M _
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家 训 七 则 pt%~,M _
一、顺父母 pt%~,M _
父母之恩与天地同，古人所以有事父如事天，事母如事地之文也，乃世风不古孺幕之良第。征于少时难永于终身，此独不专属常人，即被服诗书者不免试思，我力既壮身从何来，亲年渐衰承欢有几，与其抱恨於终天，孰若竭力趁俱存诗云：妻子好和如鼓瑟琴，兄弟既翕和乐且耽。子曰：父母其顺矣呼？诚哉斯语也。 pt%~,M _
二、宜兄弟 pt%~,M _
诗曰：凡今之人莫如兄弟，又何自有角弓翻反之刺耶！无他情私念，炽房帏乘间而生非。交游日盛，谗妄借径而割爱，以致锱珠，必较参商成势而终身不和，即父母不乐可胜悼哉！殊不思西山兄弟何乐，东山兄弟何悲。古人之处变且如此，则吾辈之处常更可恍然矣！尚其式好无尤怡怡一堂，嘉祥之兆，即征于太和矣！ pt%~,M _
三、教子孙 pt%~,M _
语曰：少成天性，习惯成自然。又曰：父兄之教，不先子弟之率不谨此中，养不中才，养不才，人乐有贤父兄也。少仪内则无非垂训之格言，事贤友仁，悉是善全其天性，然聪颖固，堪人道愚钝，不妨易弦。稼圃虽属小事，勤苦可以逢年，工商无非生财则精专乃为有益，凡在法律所重者；即教训所当先也。 pt%~,M _
四、笃族众 pt%~,M _
夫残刻寡恩以施途人犹不可况，一族之众，同姓之亲耶，盖祖宗笃数十世之忠厚，致族众之蕃庶，其不能使人人皆达皆立者，未始不隐恫而恻悯，苟图一已之安乐，坐视族人之休戚，如秦越不相关，非弃族众弃祖宗也。此酌之斗曰介尔福坎之。鼓曰：弗尔康，古人之风尚，其效诸。 pt%~,M _
五、睦姻亲 pt%~,M _
人知阴阳配偶。夫妇之伦著，抑知亲戚之伦，即从此著焉，可订亲盟，而成甥舅，或联旧姻而兼姑表，无非本自天缘，何可中道阔绝，顾上往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也，惟往来亲则情义重，茑萝之缔乔松之托不朽哉！ pt%~,M _
六、和乡党 pt%~,M _
夫缓急可恃者，莫如乡邻。古圣任恤之教由来尚矣，惟性情不纯，是非不明，在骨月间难保其翕和，又何论疏如乡里，乃以我之性情通人之性情，自无不洽以我之，是非公人之是非，自无不宜，虽峦貊可行，区区乡党乎哉。孟子曰： 出人相友，守望相助，疾病相扶持，则人民亲睦其斯之谓与. pt%~,M _
七、周贫乏 pt%~,M _
夫以利济，劝人未免费己损财，似难言之然，广积财粟，以贻子孙，何若广行方便以绵世泽。夫世之假，果报而苦募化，若男若女，且不吝施与岂目击，现在之颠连无聊，曾不矜恤周济，谅断无是忍人也。虽博施济众，古帝其难而推食解衣尽，可免时时须存菩提心念念克救涸辙鱼，则上补造化之穷，自收阴功之报矣！ pt%~,M _
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家戒八则 pt%~,M _
一、遏淫行 pt%~,M _
万恶淫为首。人每易犯此，自败自己的德行，损他人名节，历来戒缘，亦甚多矣。防遏之功有曰：未见不可思，当见不可乱，已见不可忆，尚其凛诸。 pt%~,M _
二、戒酗酒 pt%~,M _
酗酒乱人心志，使失其故常，行为暴躁，肇事生非，祸大矣！必戒之。 pt%~,M _
三、勿赌博 pt%~,M _
赌博荒时废事，敞精耗神，荡败家财，祸害家庭，殃及社会，严戒之。 pt%~,M _
四、惩游惰 pt%~,M _
游手好闲，游荡不羁，虚度光阴，一无所事，不敬父母，不养妻儿，其害终身，应健振自强，勤劳致富。 pt%~,M _
五、息争讼 pt%~,M _
诉讼则事去万难，不得已而讼可也，若得已而不已，则是争讼。格言曰：居家戒争讼，讼则终凶。非十分屈勿入衙门味乎！ pt%~,M _
六、禁欠税 pt%~,M _
税务乃国家所需用，当届期还纳，早还可称良民，抗欠乃是刁户，我族子孙当以国税早还为切要。 pt%~,M _
七、弭偷窃 pt%~,M _
偷窃者，好吃懒做，不顾廉耻，将他人财务窃为己有，可耻！若有发生，应群起教之，使改过于萌芽，为父兄者应制产以厚其生，立教复其性，偷窃之弭（消灭），莫大如是。 pt%~,M _
八、杜侵占 pt%~,M _
业各有主，其谁肯让？谟人田财，未必长久！盗葬祖坟，鬼阴不拗。 pt%~,M _
恶有恶报，善有善报。安分积善，切莫滋事惹非也。
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