明代按籍佥派徭役，占籍何处即在何处承役当差。迁离原籍而又未在寓居地占籍，就意味着逃避了徭役，因为原籍州县无法使之承役，寓居州县又无权使之承役。所以自明初开始，政府就十分注意流民的著籍问题，总的原则是尽量使之返回原籍，并允许在寓居地已有生活基础者就地占籍。如洪武二十四年(1391)，明太祖谕：“今逃移之民，不出吾疆域之外，但使有田可耕，足以自赡，是亦国家之民也，即听其随地占籍，令有司善抚之。”(26)宣德三年(1428)，明宣宗谕：“各处逃徙人民，已有招谕复业，近闻不复业者尚多。尔户部宜榜谕之，限三月内复业，凡前所负税粮，悉与蠲免。其有久居于彼，产业已成者，许令占籍，仍令有司善加抚绥。”(27)正统元年(1436)，“命逃民占籍于所寓。先是，行在户部奏：各处民流移就食者，因循年久，不思故土，以致本籍田地荒芜，租税逋负。将蠲之则岁入不足，将征之则无从追究。宜令各府州县备籍逃去之家并逃来之人，移文互报，审验无异，令归故乡。其有不愿归者，令占籍于所寓州县，授以地亩，俾供租税。则国无游食之民，野无荒芜之地矣。”(28)不过，由于不愿承当徭役，许多人长期寓居而不肯占籍。沈榜曾谈到宛平县情况：“五方之民，各挟所长，以游京师，典买田园，因而贾富十百千万，其所受固宛之廛也，而彼则曰：吾偶寄居耳，不可以丁。其名曰流寓。久之长子孙，有亲戚，墓坟或渐增地至顷亩，则既食宛土之毛矣，而彼则又曰：吾故土尚未脱籍，固自有丁差在焉。其名曰寄庄。”(29)
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