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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-10-24

游氏文化与为文为人

为文，先要为人。
游氏文化注重为人。说话、为文，都是人来做的。莆田游姓族牒里的《游氏荔枝林》、《圭浦游氏家乘》，有许多古典、朴实的东西，文风好。文风，离不开人。
文风，与为人密切相关，反映着思想道德、人性修养状况。文风是人品的折射。游酢，程门立雪，一生谦虚，写的文章好，又中庸，又有理学，为游氏宗亲后人立下楷模。中华游氏网的文风，也很好。
其他一些网，也有好的，也有不好的。如今一些人，在网上，热衷讲大话、假话、空话、套话，本身是对理学的否定。空话、假话、大话、套话，归结起来是没用甚至是有害的话。明明知道如此，仍然照讲无误，是不负责任的行为，是没把别人装在心里的表现。
为文，先要为人。为人，要加强人性修养，尤其是要学一点中庸、理学，做老实人，讲老实话，树立正确的文风。游酢，程门立雪，一生谦虚，写的文章好，又中庸，又有理学，值得学习。
　　文风的好坏，与能力、学养密切相关。由于水平没达到，就只能重复过去、重复别人，少有自己的真知灼见，更写不出好作品。不读书、不学习，无以言。优良文风的一个重要特点，是学习，用自己大脑思考。游国恩先生的《中国文学史》，冷静、平实、丰富、精美，多好啊。
    为文，先要为人。天道酬勤。众人公认的名家大家的经典传世之作，都是以丰富的知识作底蕴的，如游国恩先生的《中国文学史》。这说明，好文风，须勤奋学习、提高能力，具有讲真话、新话的本事。尤其要发奋读书，打牢政治、文化、社会和儒学等方面的知识根底，努力掌握一切有用的新思想、新知识、新经验。
为文，先要为人。要谦虚，向群众学习语言、在实践中锻炼能力。群众的思想鲜活，语言生动，能够反映现实生活和工作实践中的种种问题。多贴近群众，多向群众学习，积极发现和总结新见解新做法，可以极大地丰富实践经验和语汇，有利于做到厚积薄发，深入浅出，使文字和思想真正体现时代风貌，富有思想性和创造性。游国恩先生的《中国文学史》，思想鲜活，表达生动，群众语言运用得体，雅俗共赏，经典啊。
为文，先要为人。有一天，我意识到，莆田老家游氏的一点历史文化，也与为人有关。读过了古“七穆之庙”，唐“游家四凤”，宋“游家紫”，明“祖孙三代四甲科”等，以后，我的这种意识就更加强烈，更加清晰了。中庸，笨拙，艰辛，真诚，当然还有点儿谦虚。这是我个人对于游氏为人的一点心得。唐莆田“游家四凤”，诗礼传家、励志勉学，得益于孔孟之道的为人。好。
为文，先要为人。为人，要加强人性修养，尤其是要学一点中庸、理学，做老实人，讲老实话，树立正确的文风。游酢，程门立雪，一生谦虚，写的文章好，又中庸，又有理学，值得学习。

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湖南游建国	好评度 +5	好，讲出了游氏千年传承的家风的内涵	2014-10-24
湖南游建国	贡献值 +5	好，讲出了游氏千年传承的家风的内涵	2014-10-24