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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-12-31

浅谈湄洲岛风格与意境

我，写妈祖散文二十年了，学郭风，中庸，也讲一点意境。自己的写作，稍微总结一下，王婆卖瓜，自卖自夸，为2015年5月1日出版的《妈祖故乡行》作点广告。《妈祖故乡行》，我的第六本妈祖书，图文并茂，好书。
福建，散文大省。郭风，湄洲岛风格，对儒学的理解是一流的。
富于意境，是妈祖散文的独到之处,也是妈祖散文的湄洲岛风格特别是故事的魅力之所在。
　　意境是我国传统诗论、画论中的概念，但并非诗画所独有，散文同样可以富于意境。所谓意境不是一般的主观和客观的统一、形象与思想的结合，而是由生动、鲜明、富有启示力的境象与深厚的意蕴完美融合所构成的。因而，它是对艺术的一种较高的要求。
　　妈祖散文和故事，恰恰努力追求这种要求，富于意境美。
妈祖散文努力发掘生活中诗意的内涵，在描写具体生活画面时，浓缩进丰富的情愫，深刻反映现实生活，同时又将人引向更高的美好的境界。正是这一点，使妈祖散文的湄洲岛风格独树一帜。
　　妈祖散文的湄洲岛风格，植根于生活的土壤，在意与境的和谐统一中，体现了现实主义的深度和理想主义的高度。与意境上的追求相联系，妈祖散文选材上，含有美的元素的生活材料。妈祖散文大多取材于现实生活、湄洲湾畔。我，作为一个妈祖散文作家，回避自己没有参加过的事情，很少正面写惊心动魄的场面、气吞山河的壮举，而是力图从普通人民的生活中去开掘，在事物的隐微之处、在人们经常见到而不注意之处再现美意。故事涉笔的往往只是几个平凡的夜晚，几个普通的早晨，......如《海洋牧场》、《妈祖花》，这里有画有诗，有动人的歌。故事不是一般的反映现实，而是把群众的日常生活与时代联系在一起，使人们看到那是火红的年代、迷人的生活。
在人物塑造上，妈祖散文的湄洲岛风格，同样追求美的境界，但这美是具体实在的，有生活内容的。妈祖故事的人物，平凡，宽厚，他们不讲豪言壮语，却有着美好的心灵。劳动人民的人情美，人性美和朴实的情操融为一体，是妈祖小说的主人公一个共同的特色。他们并非站在不可高攀之处，而是活在人们身旁，富于人情味，可亲可信，如《文峰宫》里的铁梅、大春。
　　妈祖散文，有时，也是自传，记下了当年踏过的石块、越过的小溪，记下了那时的风雪、泥泞、饥寒、生活的欢乐，更倾吐了对那个年代的深情。笔下，事是真事、情是真情，二者相融，如实传达了那个自己。
妈祖散文的湄洲岛风格，具有诗的单纯，头绪少，不枝蔓，截取的常是生活的一个侧面，一个片断，从中都显示出生活的全局，使人感受到时代气息；描写的常是几个平凡的人，却都隐现着一个群体，如《山里人家》。
中国画论里，有“简于象而不简于意”“以一笔藏万笔”之说，这不仅关系作品艺术形象的简洁、含蓄，也关系着思想的深刻。妈祖散文从不一泻无余，而有着弦外之音，言外之意，境外之味，有着超乎象外的广阔天地。凡艺术，皆贵玄远，求其神韵，不尚胶滞。音乐中之高山流水，弦外之音，绕梁三日，皆此义也。作家于生活静止、凝重之中能作流动超逸之想，于尘嚣市声之中，得闻天籁，必能增强其艺术的感染力量。
　　从单纯中求完整，于平易中见深沉，妈祖散文的湄洲岛风格，特征充分，单纯的生活画面、心灵画面，清晰明了，亲切，又内涵丰富，韵味悠然。
　　自然而隽永，朴质而优美，是构成妈祖故事意境之独特性的一个重要方面，也是一个特色。妈祖散文的湄洲岛风格，不以气势胜，而以情韵胜，它柔中有刚、寓刚于柔，于细腻委婉之中蕴含一股内在的力量，从谈笑从容中描摹生活情趣。
　　妈祖故事的优美意境，决不是奇幻和空想筑造出来的，而是整个浸透着现实，它没有给生活的面貌涂上脂粉，它只是把生活本来的真正的美显示出来。故事自然质朴，毫无虚伪之情，造作之态。意境创造，虽经深化开拓但不露痕迹。故事，不是设色艳丽的工笔，而是白描淡素的写意。善于寓华于朴，寓绚于素，表面上朴实无华，实际上珠圆玉润，意境浑成。妈祖故事寓灼热于深沉，化丰腴于平实，以优美的意境感染人，这正是真、善、美的结合，是妈祖散文的湄洲岛风格的艺术生命力之所在。
　　抓住意境构图的主体，将寓于心灵美的人物形象作为意境的内核。在妈祖故事中，一方面，人物性格往往充满诗意，另一方面，精确的细节描写又使之立足于现实的土壤。妈祖故事将浓重而热烈的诗情熔铸在人物形象的塑造上，用诗意的细腻笔触歌颂那些平凡而又可爱的人。那河边洗菜的阿妹哥，那乡村女教师......将读者领入诗一般的境界，诗情与人物性格交融，使人物带上了诗化的色彩。
景物描写是创造意境的要素之一，景物描写不是为了追求“诗意”所外加的装饰，而是融入意境之中，服务于人物性格的塑造。妈祖散文借景写人，在景物中传达出人的感情和情绪。如《妈祖庙》里“永远地弥漫着诗一般的雨雾的黄金沙滩，人群中散发着神性光芒的信徒脸上的虔诚的气息，妈祖庙中在寂静的广场上响动着天堂般美妙的激动人心的乐音和潮声，和风细雨中挥之不去的红衣少女的柳腰轻摆的曼妙节奏，光如皎日，响如春霆，这就是湄洲岛，这就是妈祖庙，这就是妈祖文化活的灵魂。 ”这里物我交融，烘托人，刻画人，这样景物描写就不是与意境相游离，而是加强了对意境内核的铸造。
　　妈祖散文的湄洲岛风格，运用抒情手法烘托创造出意境的氛围，往往覆盖着抒情气息，作品中，常常洋溢着诗意的抒情气氛。妈祖散文的感情委婉深沉，蕴含在艺术形象里，情与景合，意与象通，从而创造出一种特定的艺术氛围，使作品外在的诗意因素，与内在的诗意交融，将意境烘托得更为生动更有情致。妈祖散文展示给人们的自然风光是美好的，具有明丽的地方色彩，又散发着泥土芳香。这景物又总是与社会生活联系在一起，与人物的思想感情熔于一炉。“笏石、黄石二个小城，皆真、皆善、皆美。而在清澈、美丽又有些梦幻的田园牧歌中，“土海生态湿地公园”，带着一种《夏日华尔兹》的旋律，也为笏石、黄石二个小城，还有莆田沿海人民的梦想做了恰如其分的说明。和谐的生活需要一点梦想。” 土海，大自然的美，在情景交融中得到升华，为作品增添了诗意情调。
　　妈祖故事采用一种将小说、散文结合起来的文体，运用散文诗一样的语言创造意境。
　　妈祖故事既有生动的情节，动人的故事和典型环境典型性格的塑造，又有诗的凝练、散文的舒放。这种文体与作品的意境相和谐，富表现力。
　　妈祖故事的语言美，有一种铿锵流转和谐的内在的音乐美，清澈、明净、朴素、本色。明畅而不流于浅露，优美而无刻削之痕，言近旨远，辞浅义深，自然之中透着情韵，妈祖散文就通过这语言，像清泉一样流进读者的心田。 2015元旦，祝大家愉快。

[ 此帖被游新源在2014-12-31 17:20重新编辑 ]

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