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离线游荔生
 

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莆田
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2022-10-03
记海鲫鱼
-z C]^Ho@  
我从1998年春天在党校工作,业余全神贯注做“新妈祖”。2023年我打算做“四个自信”宣传,展示中国特色社会主义的衣食住行。《莆田美食》的64篇“美丽莆田”的美食八股诵散文,展示“食”。民以食为天!美食,以莆田游氏的红团、煎包为主打,色香味形,形神兼备。海鲜,重点宣传。喜看三春烟水暖,好观鱼跃化神龙我喜欢写“鱼”的散文。 -z C]^Ho@  
“新妈祖”的推进,25年了。我天天记“新妈祖”的日记,每一个月记一条“新妈祖”月记。“新妈祖”在前进,冷静的、稳妥的、心平气和的。月记中,“新妈祖”的美食部分,比较具体、厚重、生动。妈祖散文欣赏,强调的是“共鸣”,依靠真才实学。有了共鸣,才会有市场,才会有知音。hello拓展市场,妈祖书应当说是底气。妈祖书仿佛“海鲫鱼”,真材实料。 -z C]^Ho@  
我写作妈祖散文二十六年,为之以渐,持之以恒做妈祖小册子第一个阶段,蓝色哈螺六本。1998年《地瓜》。1999年《莆田美食》。2000年《妈祖大学》。2001年《圣母颂》。2002年《妈祖特液》。2003年《湄洲岛的和风》。第二个阶段,黄色哈螺六本。2004年出版《三月二十三的妈祖》。2005年《心诚则灵》。2006年《黄石》。2007年《妈祖传》。2008年《小康桥牌队》。2009年《娘妈宫》。 -z C]^Ho@  
第三个阶段,紫色哈螺六本。2010年出版《妈祖花》。2011年出版《天妃路》。2012年出版《妈祖文化漫谈》。2013年出版《妈祖散记》。2014年《妈祖扇》。2015年《妈祖文化入门》。第四个阶段,红色哈螺六本。2016年《华纺散记》。2017年《我的长安山》。2018年《游家紫》。2019年《笏石灯》。2020年《旗袍书》。2021年《八股诵》和《秀屿大道》。秀屿大道,试一试展示中国特色社会主义的衣食住行。 -z C]^Ho@  
我的散文,朗诵与美食,是二大主题。新妈祖的美食,表达美好、精致、口感、色香,但其情感指向显然远远大于唇齿滋味。2022年做《新妈祖》和《新湄洲》,2023年,打算推出《莆田美食》的妈祖书,这一些书,“海鲜”是一大亮点。里头,有“海鲫鱼”。鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。海鲫鱼,喜欢定居在固定的地方,不喜欢到处洄游,它通常独来独往,海边垂钓经常可以钓上。 -z C]^Ho@  
海鲫鱼味道鲜美,含有丰富的营养物质。绕岸车鸣水欲开,鱼儿相逐尚相欢。海边的垂钓,是极其有乐趣的。海鲫鱼,劳动的收获,好!其可以熬汤或清炖,也可以清蒸、红烧和酥炸。酥炸海鲫鱼,不错。做美食,“心”,第一位。耐心,爱心,诚心,心到了,美食之味就来了。将海鲫鱼洗净,鳞片刮去,去鳃,将内脏等摘除。控干水分后,在海鲫鱼身上划几刀,放盆中,入盐、花椒、料酒和葱、姜等调味料腌制。 -z C]^Ho@  
我的厨艺,如海鲜散文,酥炸海鲫鱼,篇章形制短小,下笔之际,往往撷取与自我成长相关的横切面,钩沉其间的口腔记忆以及情感记忆,文字演绎“德”以及诚实的品格和气息。酥炸海鲫鱼,腌制好,抹去佐料后,将鱼身裹满面粉。油锅烧热,将海鲫鱼入锅煎炸。煎炸的过程中不要来回翻动,就像老子所说:治国若烹小鲜。不要轻易翻动,要不然鱼身易碎。等到海鲫鱼两面都煎至颜色金黄,关火。 -z C]^Ho@  
盘中撒一些孜然粉或五香粉,味更好,让人直流口水。酥炸海鲫鱼入口酥脆,将海鲫鱼的鲜香滋味完美呈现。煎炸后的海鲫鱼,小刺也可以直接吃掉,不用担心扎到喉咙。饮食男女,人之大欲存焉,就美食而言,经过时间的发酵,口腔和胃肠会形成坚固的记忆,将自动添加与之相关的人与事件,并趋于情感性记忆,食物也在特定的时空内,构成了情感归属的某种符号。美食散文,有情感的。
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