[ 造访交流]为什么游酢公名落祖籍建阳之外？ [复制链接]

]7kq@o/7  
]7kq@o/7  
       刚刚从“大闽网”看到一篇题为《福建南平市原行政区划及原建阳市概况》的文章，里面提到了建阳人游九言、游艺，唯独少了游酢公的名字，这究竟是疏忽、遗忘，还是另有蹊跷？ ]7kq@o/7  
原文如下： ]7kq@o/7  
       建阳史称朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道等“七贤过化”之乡。与孔子齐名的我国著名的思想家、大哲学家、教育家朱熹晚年定居考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”。如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西来等国推崇。宋代以来麻沙、书坊雕版印刷全国闻名，“建本”图书远销海内外，是宋代三大印刷中心之一，有“图书之府”美称。建阳市人杰地灵，世界法医学鼻祖宋慈是建阳童游人。13世纪，宋慈就撰写出世界第一部法医学专著—《洗冤集录》。此外，北宋诗人、画家僧惠崇，宰相陈升之，明代福建第一个状元丁显，刻书家余象斗、熊大木，医学家熊宗立，清代天文学家游艺等都是建阳人。建阳名胜古迹有革命遗址3处、古文化遗址132处、古建筑12处、古墓6处、古石刻3处。其中全国重点文物保护单位2处（唐－元代建窑遗址、宋代朱熹墓），省级文物保护单位2处（唐代将口窑址、宋代宋慈墓），市级文物保护单位18处。 ]7kq@o/7  
]7kq@o/7  
]7kq@o/7  
]7kq@o/7  

有 研究的必要

蹊跷

初看该文介绍建阳名人，差不多都是南宋和以后，此前未涉及。以朱熹代表理学之乡，名片？

游正宽:初看该文介绍建阳名人，差不多都是南宋和以后，此前未涉及。以朱熹代表理学之乡，名片？ (2014-05-28 09:52)  ]7kq@o/7  

]7kq@o/7  
南平及建阳的宗亲不遗余力，大张旗鼓宣传游酢公许多年了，可是游酢公在闽北一带还是上不了户口，这不能不说是一种遗憾！

游心华:南平及建阳的宗亲不遗余力，大张旗鼓宣传游酢公许多年了，可是游酢公在闽北一带还是上不了户口，这不能不说是一种遗憾！ (2014-05-28 09:56)  ]7kq@o/7  

]7kq@o/7  
是，的确是问题。

游心华:南平及建阳的宗亲不遗余力，大张旗鼓宣传游酢公许多年了，可是游酢公在闽北一带还是上不了户口，这不能不说是一种遗憾！ (2014-05-28 09:56)  ]7kq@o/7  

]7kq@o/7  
冷静想的话，地方宣传具有极强的功利性，他们总是擅长用最亮那个点代全面，也难非议。倒是族内将酢公上升到文化层面研究与传播，个人觉得非常好，各代同仁除继续表象宣传外，应深挖这种文化的思想内涵。概念化须具象，能够说得出一二三，这种文化首先要影响游姓氏族，相信随着大陆中华传统的逐步回归，游酢文化作为传统的一部分也一定会具备社会影响力。

或许酢公本非建阳人？

游钦锋:或许酢公本非建阳人？ (2014-05-28 11:16)  ]7kq@o/7  

]7kq@o/7  
酢公的祖籍应该是建瓯县，建瓯又名建安，不然世人为什么称呼酢公“建安游先生”？

这说明我们大家的努力还不够、不到位