子产在经济改革获得巨大成功。在政治方面，采用（宽猛相济）治国方略。重要的是施行依法治国和实行民主政治。子产洞察时势，顺应时代发展要求，铸造‘’刑书‘’，将郑国修正后的法律条文公布于众。无论是贵族或是平民，都要学法、知法、守法。这一做法动摇了奴隶主贵族的权威，对平民和奴隶有利。这是很大的社会进步，但是同样遭到国内外旧贵族势力的坚决反对。子产不为所动。这项‘’铸刑书‘’在我国历史上是第一次公布的法律条文，比古罗马的‘’十二铜表法‘’要早一个世纪。23 年后，坚决反对‘’铸刑书‘’的晋国也学习郑国，将晋国的法律条文铸于鼎上，公布于众。 C+ B `A9
子产的依法治国思想对战国时代的李悝、申不害、韩非等法家代表人物影响极大，因而他是法家的始祖。 C+ B `A9
子产在推行依法治国的同时，还继承黄帝和尧舜‘’立谤政‘’，无论是贵族或是平民，都可以在‘’乡校‘’议论国家大事，发表政见，公开批评政府或执政者的好坏。大夫然明请求关掉这些‘’乡校‘’。子产反对说：关闭‘’乡校‘’，不让百姓说话这是很危险的，就像把河堵起来不让流一样，河水一旦决堤，就要死伤更多的人，不如因势利导，让他们把话讲出来，把它当成良药来治我们的病！ 子产的这项政见，受到国内外的称赞。孔子评价说：‘’由这件事看，有人说子产不仁，我却不信。‘’
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