为什么读妈祖散文 QX=TuyO
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妈祖文化,很好的,可以保佑平安。 QX=TuyO
沉重的人生旅程中,人类之间的大多数彼此隔离,不知道彼此的存在,无法给同处于患难之中的同类以点滴的理解和安慰。 QX=TuyO
人类中的大多数,只能依靠自己。可是,有时候,即使是最强大的人,一生之中也经常地处在忧虑和恐慌之中,也不免在苦难中蹉跎,彷徨,所以,他们求助,求助于老天爷,求助于上帝,求助于一个相知的朋友,也求助于一个梦想中的神灵。 QX=TuyO
妈祖文化的产生,从心理学角度看,决不是偶然的,有其高度的合理性。 QX=TuyO
为了帮助这些求助的人,为了让人类社会的生活更有一些中庸的意味,老天爷就以大手笔,在人类社会生活中,创造了一个女神,一个营造和谐氛围的超凡女性,一个为了真善美而不惜自我牺牲的伟大灵魂,这就是妈祖。 QX=TuyO
妈祖文化,有三亿信徒。解决台湾问题,妈祖有用。还有海丝妈。等。 QX=TuyO
信奉妈祖,可以去湄洲岛,拜妈祖庙,烧香,许愿。等。但是,一个妈祖信徒,为什么还要读妈祖散文呢? QX=TuyO
妈祖信徒,其实,可以与妈祖散文成为好朋友。 QX=TuyO
一个雨夜,窗紧紧关闭,房间里有一个人,独自一人,坐在落地灯旁的椅子上,读一篇妈祖散文,挺好的。 QX=TuyO
在21世纪,这样的画面依然可能出现。 QX=TuyO
这里,说的是,他依然在读一本妈祖书,不是读专业书,不是读工具书,而是读妈祖散文。 QX=TuyO
如果放在100年前,答案会非常简单,一个寒冷的冬夜还有什么其他事情可做?的确,对于散文来说,19世纪显然是蜜月期,或者是蜜月世纪,许多人在读散文,或者看样子在读散文。 QX=TuyO
可是如今,在新加坡,在台湾,人们在夜晚可以去剧院,可以去电影院,可以去餐馆,去酒吧,去看朋友,也可以待在家里,做一些比读散文容易的事:看报纸、电视、录像、互联网、电脑游戏、家庭影院。为什么还要去读散文呢? QX=TuyO
显然,在所有的艺术形式中,散文是最不吸引感官的。绘画吸引眼睛,音乐吸引耳朵,雕塑吸引眼睛和指尖,戏剧和电影吸引眼睛和耳朵。书籍、印刷的文字,无法在感官的丰富性上与其他艺术竞争。如果你把书给遥远星球上的陌生人看,在他眼里,印刷的纸页不过是散落在雪地上的死蚂蚁。 QX=TuyO
但是,这确实是书籍的神秘魅力之所在。当读一本妈祖散文的时候,读者就像是演出的联合制片人,音乐会的演奏者,作家的积极合伙人。 QX=TuyO
阅读一部妈祖散文,就是一场表演:文本就相当于是一个音乐厅,而读者相当于被邀请的音乐演奏者们。文本里提到“落日”,就要邀请你提供记忆中的落日,并且主动加入到这场游戏当中来。 QX=TuyO
因此,这就是为什么对于同一篇散文的阅读不尽相同。 QX=TuyO
当你读同一部妈祖散文时,散文的50%是作者的,50%是你自己的。 QX=TuyO
妈祖信徒,在冬天的夜晚,坐在落地灯旁的椅子上,通过独自在房间里读散文,与妈祖自我相会,此时雨水击打着紧紧关闭的窗。这就是一部好的妈祖散文,也是妈祖可以馈赠给许多妈祖信徒的礼物。 QX=TuyO
现在想想散文里的人物,妈祖。为什么妈祖信徒要一遍一遍去阅读妈祖?因为在自我的心灵里,在每个人身体里,都有一个神。 QX=TuyO
我们发现在内心深处,我们每个人其实都是一样的。许多人知道,这种发现对于每个人而言实则是一种安慰。这种发现,对于许多妈祖信徒而言,是一种真正的释放。 QX=TuyO
当妈祖信徒读一本妈祖散文的时候,会发现,并不像自己想象的独特、孤单,神与我同在。 QX=TuyO
这就是妈祖散文可以给予妈祖信徒的最大安慰。 QX=TuyO
许多伟大的人,发现了这一点。读妈祖散文,神会手放在了我们的肩膀上,并安慰说:不用担心,你在这个星球上并不孤独。 QX=TuyO
我的自传散文《妈祖大学》,有一些故事。故事中的我,经常想到“神与我同在”。 QX=TuyO
神与我同在,对于我而言,无论是精神上、心理上还是文化意义上,它都是非常重要的。 QX=TuyO
“神与我同在”,这会是一个完美的陪伴。 QX=TuyO
读妈祖散文,它们是关于遥远的人群、遥远的地方、遥远的时期发生的故事。然后,妈祖信徒从中发现自己,探索自己,了解到自己内心的秘密。 QX=TuyO
妈祖散文,是许多妈祖信徒很好的朋友。 QX=TuyO