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离线游荔生

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家乡: 莆田

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2023-01-05

宜留文字

梦想皆有神助。妈祖，在帮我实现“作家梦”。不使功名藏竹简，宜留文字后人看。2023年新年，整理36本系列小册子的电子版，也反思人生。1988年工作，至2024年退休，36年写36书。系列书，歌颂“美丽莆田”，凝聚我多年心血和汗水。读万卷书，行万里路。我这一生去许多地方，阅尽千山方识君，中年后明白，莆田是好地方。莆田有“二十四景”，我内心有四景，木兰溪，壶公山，妈祖庙，广化寺。
归梦如春水，悠悠绕故乡。我，对莆田怀着深厚的感情。这点感情，在36本系列小册子的电子版中，随处看出。旧事每于心上简，新诗旋向笔端裁。莆田，有些景色极其迷人，又有厚重的文化底蕴。朗诵散文，突出湄洲岛，基调用大海的兰的色调。优美的大海中，优美的风土人情。优美的人群在舞蹈，一切在动，在舞动，在歌唱，抒情，写意，一切都在梦里。八股诵，八股的汇合，使作品更有一些分量感。
平生信笔多狂简，从此方知所以裁。我的文学写作之路，可从1979年算起。1979年，我考入上海市长宁区的一所工科大学。正经功课不怎么用心，文学的书却看了不少，还打桥牌、看电影，想入非非。读了五年，退学了。这是我人生道路上的最大失败。何处故乡好，梦中一夜还。那时，开始养成写信和记日记的习惯。上天知我忆其人，使向人间梦中见。梦想皆有神助，妈祖在帮我实现“作家梦”。
1984年，我又考入福建师大中文系，写了些散文，刊载于学生刊物《闽江》、《文竹》、《涓流》等。1988年起，我在仙游师范教书，指导学生编刊物《星空》、《青橄榄》、《启航》等。1992年10月，我在笏石中学教高中语文，指导《笏音》文学社，自己也写一些散文。1997年7月，我借调北岸宣传部，因为工作之便，多年积累的散文作品，得以在党报党刊上刊发，“作家梦”起飞了。
1998年7月，我担任“党校教师”，工作清闲，我业余做“新妈祖”，传递妈祖的声音。伟大的妈祖文化，是一千年劳动者积累起来的。传递妈祖的声音，就是传递千千万万劳动者的声音。我在党校做的新妈祖，有意义，分为三个时期。“第一时期”为1998年春至2007年秋，党校办在旧忠门镇，我业余写《妈祖传》。忠门的文化内涵典雅、严谨、苍秀、清新，是“界外文化”的组成部分。
“界外”，难以抹去的词语。清廷统一台湾后，准许民众回“界外”居住。迁界史，记忆在沿海人的心灵中。“第二时期”为2007年国庆节至2015年底，党校办在笏石镇，我研究“界外妈”。“界外”是地域的名称，与台湾有关。截界，给“界外”人带来灾难。我做中庸的“新妈祖”，心中要有“界外”人。笏石旧街的文化内涵脉络清晰，内容扎实，是“界外文化”的核心部分。
“界外人”坚韧，中庸，又有一点点浪漫，与笏石旧街相关。“第三时期”从2015年底开始，党校办在了秀屿大道，我实践新妈祖。秀屿大道的衣食住行，演绎与台湾人看，核心是“房地产”，美食，特别是笏石海鲜为基础。“笏石之味”有内容，有内涵，有特色。夏日美食，是我的丝丝清凉，沁我肺腑；冬季美食，是我的缕缕暖阳，温我心绪。丰富多彩之“界外文化”，以美食为底气。
2024年退休后，我打算系列出版《八股诵》。有特色的，优美的朗诵体裁，自我创新。心平气和，平和中正，为台湾人演绎妈祖文化的内涵，诠释妈祖故乡的美丽，做朗诵视频。退休了，我也去湄洲岛做《妈祖扇》。Hello。哈螺，底气是我的书，一定实实在在地做出来，印样本。实物，有说服力。赖有书香留汗简，传家何用满籯金。我还打算认真写自传，简单一些，清晰记录人生轨迹。