孔子 [复制链接]

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        孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。 <VQ)}HW;k  
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    孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。   <VQ)}HW;k  
      孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。    <VQ)}HW;k  
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    孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 <VQ)}HW;k  
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    孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。 <VQ)}HW;k  
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    鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。 <VQ)}HW;k  
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    孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”  <VQ)}HW;k  
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    鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。 <VQ)}HW;k  
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    孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。  <VQ)}HW;k  
         孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

前几天去游本县（广东河源龙川县）佗城孔庙，用手机拍的孔子像。 <VQ)}HW;k  

图片:佗城孔庙6.jpg

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图片:佗城孔庙4.jpg

图片:孔庙.jpg

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山东孔庙

顶!!伟人!!!!!!

应该是孔圣人吧！

至聖先師

你们河源龙川县尊重圣人，就是等于重视以教育为本，尊重老师；怪不得你们那不断的出人才！

好像龙川的孔庙的广东省唯一的一所啊！  2006年9月10日教师节就是修缮孔庙后的落成日子！

引用第6楼游小莉于2009-04-18 20:47发表的  : b: I0Zv6  
你们河源龙川县尊重圣人，就是等于重视以教育为本，尊重老师；怪不得你们那不断的出人才！ b: I0Zv6  

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我和小莉宗亲有同感，还是同一个认识。

图片:龙川孔庙.JPG

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先师功德传百代 儒学精华照五洲　祭孔奖教龙川学宫演盛典　 b: I0Zv6  
百名优秀教者受市委市政府表彰 现场洋溢尊师重教气息 b: I0Zv6  
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    （记者 谢雨 特约记者 刘伟东）鼓震钟鸣，筝悠笛扬，佾舞拘拘……修缮一新的广东河源龙川学宫昨天上午迎来一场盛典。河源市委市政府此间隆重举行祭奠孔子仪式暨２００６年教师节表彰大会，缅怀先师、传承文明、尊师重教、开拓未来。 b: I0Zv6  
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    雨后初霁，空气格外清新。在南越王赵佗的“兴王之地”佗城，龙川学宫庄重肃穆。此前，龙川花巨资将其修缮一新。学宫大成殿，一副“先师功德传百代，儒学精华照五洲”的对联引人注目；殿内，金灿灿的孔子像令人肃然起敬。龙川学宫始于唐代的孔庙，现存大成殿、明伦堂、尊经阁重建于清代。 b: I0Zv6  
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    上午９时１５分，鼓声震响，浑然凝重；长笛齐鸣，古韵古腔。鲜花队、大笛队、歌生队、唢呐队、灯笼队、龙旗队、六佾舞队以及文武百官、金童玉女等，人人身穿古服，鱼贯入场……祭孔大典拉开帷幕。仪式分“巡游”、“敬献花篮”和“传统祭孔”三大部分。传统祭孔仪式有一套严格的礼仪程序，过程严肃而复杂，其中蕴藏着丰富的中国传统文化。上三柱圣香、孔氏宗亲代表恭上圣香、上三牲贡品、上茶果贡品及上鲜花敬祭之后，顺次行“初献”、“亚献”、“终献”、“送神”之礼。祭孔乐舞集乐、歌、舞于一体，既有唱词又有乐曲，其中“初献”、“亚献”、“终献”三献礼时还配以舞蹈。三献礼中的乐、歌、舞都不同，每次献礼各颂一首歌，都是３２个字，一字一个舞蹈动作。在乐声的伴奏下，舞生左手横执龠，右手纵执羽，舞姿７类，造型６种，每字严格按舞谱做动作，既“古文舞之神动”，又“合乎规矩，拘拘如泥偶”。身处仿古祭孔氛围中，此境此情，犹如进入了时光隧道，回到幽幽往古，礼乐盛世。 b: I0Zv6  
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    在“敬献花篮”环节，市政协主席黄煜祯，市委副书记、纪委书记龚佐林，市委常委、常务副市长黄少良和市人大常委会副主任黄林泉第一批向孔子像敬献花篮。 b: I0Zv6  
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    据介绍，今年是孔子诞辰２５５７年，继去年全球联合祭孔之后，今年海峡两岸将首次携手联合祭孔，将祭孔推向一个新高潮。此次由官方组织在龙川学宫举行祭孔活动，为自废除科举制度１０１年来，河源属地首次。 b: I0Zv6  
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    祭孔仪式结束后，市委副书记、组织部部长刘小华主持召开２００６年教师节表彰大会。１００名优秀教师、优秀班主任、先进教育工作者和１０个尊师重教先进单位受到市委市政府表彰。 b: I0Zv6  
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    黄少良在大会上作了讲话。他说，近年来，我市的高等教育实现了飞跃性发展；基础教育稳步发展，义务教育普及程度明显提高；普通高中教育加快发展，职业教育与成人教育扎实推进；幼儿教育、特殊教育、民办教育等各类教育协调发展。黄少良指出，近年来我市教育教学质量稳步提高，尤其是今年高考成绩令人欢欣鼓舞，有４１７８名考生被本科院校录取、７５３４名考生被专科学校录取，录取率为６９％，在全省处于中游位置，这是非常了不起的成绩。 b: I0Zv6  
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    黄少良向全市教育工作者提出了四点希望和要求。一是要牢记使命，勇挑重担。黄少良指出，全体教师只有发愤努力，才能实现“后发河源，先发教育”的光荣使命。二是要加强学习，提高素质。黄少良指出，教师只有不断掌握现代教育技术和教育手段，才能在教育改革的大潮中抓住新机遇，作出新贡献。三是要坚持创新，注重实效。要在变革教育思想、内容、方法的实践中创新，改革课程，创新教法，培养优秀人才。四是要教书育人，为人师表。要加强师德修养，锤炼高尚品格，做一个深受学生热爱和尊敬的人。黄少良强调，要以加快高中阶段教育为重点，以全面推进素质教育为核心，以加快教育创新为主题，以深化教育改革为动力，整合教育资源，全面提高教育教学质量，奋力实现全市教育的跨越式发展。 b: I0Zv6  
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　　副市长温文斐接受记者采访时说，本次教师节表彰大会选择在修缮一新的龙川学宫与祭孔一并举行，意义非同寻常。一是有利于进一步弘扬儒家思想。孔子教育思想的核心是“有教无类”，现在实行的免费义务教育正有这层意思。二是有利于进一步弘扬客家文化。三是有利于进一步凝聚人心，推动教育事业更快更好地发展。 b: I0Zv6  
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　　省文化厅副厅长严建强、省教育厅助理巡视员王玉学、省孔子研究会会长孔庆榕、香港孔教学院常务副董事长刘秀珍和市直相关部门、各县区有关领导及教育工作者代表参加了本次盛典。