这次撰写碑文时,受陶老的提醒,对族谱中的“迁”“徙”“居”“往”四个字所包含的的信息的相同和不同查找了一些资料,咨询了一些专家,现在把我这次对这四个字的一个研究结果对大家做个汇报,以便在查阅族谱的时候能更准确读到祖宗留给我们信信。不当之处还请多多指正、去伪存真。 a$K6b5`>Rs
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“迁”:“迁”和“徙”是不能等同的;“迁”和“徙”同是一种官方行为,但是“迁”的意思是“升迁”,朝廷官、吏、职员的升职的调动称为“迁”,像《岳阳楼记》中的“迁客骚人”的“迁客”就是指旅途中的被调动工作的国家工作人员,还不能是被降职的官员,被降职的官员不能称“迁”。 a$K6b5`>Rs
实际上在现在的户籍制度中,我们还可以看到很多的古代的“迁”的影子,例如:一直到世纪90年代,考上大学、中专就是国家干部,可以迁户口;现在的官员和国家工作人员的调动可以迁户口,家属可以随迁;在国企调动可以迁户口,但是在私营企业打工就不可能有迁户口这会事情了。 a$K6b5`>Rs
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“徙”:“徙”也是一种官方行为,官员被贬称“徙”,犯人流放称“徙”,这两类就是“流徙”;还有一种是政府对平民的移民也称为“徙”。 a$K6b5`>Rs
例如明代洪武年朱元璋血洗湖南湘东、湘东北、湘东南的支持陈友谅原住民后,用绳索捆绑强迫江西平民移民到湖南的行为,现在的“解手”和“江湖”就是那个时候产生的; a$K6b5`>Rs
像我们族谱上记载:始祖崇荣公是“迁”,他的四个儿子和侄子是“徙”。 a$K6b5`>Rs
再现代的三峡移民,也是“徙”。 a$K6b5`>Rs
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“居”:“居”是一种非官方的个人行为,封建社会和现在一样,一个人在很多地方有田产、山林、店铺,但是户籍只能在一个地方,你可以居住到属于你自己的某一个地方而没有户籍上的改变称为“居”。 a$K6b5`>Rs
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“往”:“往”也是一种非官方的个人行为,类似于现在的人到某个地方去打工后在当地落脚了。 a$K6b5`>Rs
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所以,族谱中的“迁”“徙”“居”“往”所包含的详细信息告诉了我们,我们的始祖来现在的地方时是什么身份背景。