郑国游氏之初纪年考略之一
古者天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯卑不得赐姓，世子传嫡相绍，而支庶称公子、公孙，公孙之子用王父字为氏，故子太叔始用王父之字氏游。而晋、周二族（游氏），莫知得姓之自，且其后久己无闻，惟吉子速，眅子良见于经传，且偃、虿、吉、速仍世相郑。至战国，郑仆于韩，世绪始不续。
今之言游氏，不敢本晋周而本郑公子偃者，盖犹有传故也。以郑言之，实姬姓矣。——摘自宋·游九言·《世谱》
【按】
基础依据：
1、鲁国人左氏《春秋》、汉司马迁《史记》
2、《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。郑国属周纪，诸侯大都循周礼。
古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐与其品行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
凡例：
1、郑国六卿顺序位：当国（上卿）、为政（次卿）、司马、司徒、司空、令正。若不设为政，以司马为次卿时，第六卿为少正。
如，子产初参政，为少正。
2、穆公子辈，从第三子子良开始，逐步把持郑国六卿之位，形成七穆联盟，世代更迭，直至郑亡。
七穆内部形成共同的行为准则，其中最重要的一条就是卿位顺序的替进，遵循的原则是“依卿之次位传递”（朱凤翰：《商周家族形态研究》等），具体是：按周礼“顺”的要求，公子辈以长幼之序决定参政和卿位顺序，公孙辈之后以其父辈的位序为基础，父卒而子参政，参政先者卿位在前。（一） 公子偃，字子游
一、《左传》《史记》相关公子偃的记载
1、宣公三年冬，鄭穆公卒。【左传】
2、二十二年，郑缪公卒，子夷立，是为灵公。【史记】
3、灵公元年，夏，弑灵公。郑人欲立灵公弟去疾，去疾让曰：“必以贤，则去疾不肖；必以顺，则公子坚长。”坚者，灵公庶弟，去疾之兄也。於是乃立子坚，是为襄公。
襄公立，将尽去缪氏。缪氏者，杀灵公、子公之族家也。去疾曰：“必去缪氏，我将去之。”乃止。皆以为大夫。【史记】
4、宣公四年【經】夏六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
鄭人立子良，辭曰：「以賢，則去疾不足；以順，則公子堅長。」乃立襄公。襄公將去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：「穆氏宜存，則固願也。若將亡之，則亦皆亡，去疾何為？」乃舍之，皆為大夫。【左传】
5、成公三年春，諸侯伐鄭，次于伯牛，討邲之役也，遂東侵鄭。鄭公子偃帥師禦之，使東鄙覆諸鄤，敗諸丘輿。皇戌如楚獻捷。【左传】
6、成公五年，許靈公愬鄭伯于楚。六月，鄭悼公如楚訟，不勝。楚人執皇戌及子國。故鄭伯歸，使公子偃請成于晉。秋八月，鄭伯及晉趙同盟于垂棘。
7、成公六年春，鄭伯如晉拜成，子游相，授玉于東楹之東。【左传】
二、史料大意
前606年，公子偃之父郑穆公去世，长兄公子夷继位，是为灵公。
前605年，郑灵公被杀，郑人欲拥穆公第三子公子去疾（字子良）为君，子良以贤和顺为托辞，其兄公子坚继位，是为襄公。
襄公继位之初为大位计，就想驱逐众兄弟，独留自己继位的功臣子良，子良表态要与众兄弟共进退。襄公无奈，只好作罢，并晋封兄弟们为大夫。【这就是日后七穆同盟的肇因。】
前588年春，诸侯联军驻扎在伯牛，从东边入侵郑国，以讨伐邲之战时郑国对晋