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往事茫茫无问处 @NhvnfZ
不知八股是吾迷 @NhvnfZ
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阅尽千山方识君。2020年夏天，我发现，做“妈祖作家”是我的“天职”。天道酬勤。勤奋一些，再勤奋一些，要成功了。昨日重现，有意思。我原本像随处可见的小青年，兴趣多变，不善于将心思集中在一件事。那么，像我这样的不起眼的人，为什么可以在多年时间里,一心一意全神贯注于妈祖文化呢?那是因为我努力让自己喜欢上了“天职”。独喜万里觅归梦，未到湄洲先自迷。 @NhvnfZ
也许，只要改变“心态”，每个人的世界，会发生戏剧性的变化。莆田，妈祖文化的故乡。我是地道的莆田人。可对于妈祖研究，并没有兴趣。1979年，我16岁，专攻的是有机化学。1984年，又读大学，我专攻文学。1988年夏刚工作时，我当老师,做的一般化。看不到前途。后来想当官，也不行。女神指点行人笑，知向花间路已迷。于是，1995年开始，业余研究妈祖。妈祖文化是莆田林氏的，于莆田游氏关系密切。 @NhvnfZ
妈祖文化是1987年秋起步的。1995年时，妈祖文化还是一个未知的世界，缺乏可靠的研究资料。另外，我两手空空、四面楚歌，没有什么像样的条件。要做到持之以恒、“热爱业余写作”，不容易。有一天，我决定改变心态。“埋头到业余写作中去!”我努力说服自己。即使做不到热爱，但负面情绪必须排除。2001年元月1日，我决定倾注全力，先完成量的“积累”。每一周，写一篇。 @NhvnfZ
因为不具备相关知识，一开始先找有关资料。那时，用复印机也不方便。于是，我只能笨拙、刻苦。我翻阅了过往的报刊，发现重要的内容，抄写本上。同时，虽然囊中羞涩，但我还是买妈祖的书籍。我还向妈祖庙索要论文，那时日记本不离手。总之，从获取最基础的知识着手。然后依据资料信息做研究，寻求新的理论解释，理论,包括四书五经、基督教神学、马列、八股文等。再写作。 @NhvnfZ
散文随笔写作，要“实话实说”，“该怎么说就怎么说”，说起来似乎容易，但其实殊难做到。我的散文、八股诵中，由妈祖故乡一方水土，莆田游氏乡土文化，折射出中庸理学的光芒、妈祖信徒对于生命生活的深切感激以及莆田沿海人顽强的生存意志，我自己认为，不错的。溟蒙迷八股，浩荡送平生。写作、修改，不断反复这种细致而踏实的过程，就是我业余的“天职”工作。 @NhvnfZ
不知从何时起，我为妈祖文化的魅力所吸引，渐渐明白，妈祖文化生动而铿锵的感性中，隐藏着一个不可思议的、美好的前景，一个中庸的、有意义的神学理论。我发现，妈祖文化，体现出了一种对于生命和生活的深切感激。当然，同时我又为妈祖大学、现实生活发出低微的叹息。生命和生活，难处许多。我，沿着莆田游氏乡土文化、本真记忆的线索，低回徜徉，沉思感悟，写了一些散文。 @NhvnfZ
“这样的研究，恐怕大学里也不会有吧，或许全世界也只有我一个人在钻研。”这么一想，枯燥的研究也显熠熠生辉。后来，我又迷上了中庸理学。往事茫茫无问处，不知八股是吾迷。我研究八股文，写一些扇文、八股诵。开始时，有一半是强迫自己，但不久就积极主动了，而且喜欢上了。再后来，就大大超越了喜欢不喜欢这样的层次，感觉到“天职”的意义。自求多福。也许，“天职”不是偶然碰上的，而是由自己制造出来的。 @NhvnfZ
为了把“妈祖散文”给写好，我反复研读古文名篇，几可成诵。我的妈祖散文、“天职”，有那么一回事，与反复、刻苦研读八股文、古文名篇很有关系。刻苦研读中庸理学、古文名篇，是我的工作，当然，其本身也是有意思的。正因为里头有意思，我才能长期坚持，一以贯之，无怨无悔。人就是这样，对于自己喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。也许，持之以恒、不懈努力，任何事情都能成功。
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