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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-11-13

辩证法的故事

我，作家，写妈祖的，莆田小名人。这个“名”，一部分因为我读过二个大学，九年。我读过的二个大学，一个是上海，理工科的，做“布”的；一个是中文系.
其实，我一直喜欢哲学。
我，1964年出生的。1970年，至1975年，读五年小学,那时，经常背诵《毛主席语录》，里头有辩证法。
1975年至1979年夏天，在莆田黄石的八中，读中学。那时，天天有那门“政治课”，而其中的一个主要内容，便是“马克思主义”哲学。1979年高考，“政治课”，我高分。
1979年夏天，至1983年国庆节，我在上海读大学，那时，天天有那门“政治课”，而其中有哲学。
1984年，我在莆田笏石的十中学习，高考，“政治课”，我高分，91分，非常接近满分了。
1984年夏天，至1988年夏天，我在福建师范大学中文系读书，那时，天天有那门“政治课”，而其中有哲学。
1988年夏天，我毕业了。十年过去了，1998年夏天，我开始在秀屿区党校教辩证法，有意思。教辩证法20年，我有一些心得。
我非常认真、刻苦，重新读《马克思主义哲学纲要》。我读哲学，真的读进去了，而且读得津津有味。我对哲学感兴趣，是真真切切的。对于“辩证法”，在研读的基础上，还认真制作了一张图表，将有关内容整理得有条有理，看上去一目了然。当然，首先是为了记住要点，准备讲课的，也确实感觉到，这里是一个内涵丰富的思想宝库，学了，可以终生受益。
其实，在此之前，我已经刻苦读过四书五经，中庸、明哲保身、心平气和，等，那也是哲学。
《马克思主义哲学纲要》，基本上，是以毛泽东的《实践论》《矛盾论》为蓝本，架构了一个“唯物辩证法”的体系。
对立统一规律，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾与矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性与斗争性，一分为二，内因与外因，量变与质变，否定之否定规律，尤其是，否定之否定并不是一个简单的过程，而是扬弃并且螺旋形上升的过程。
当年，毛泽东写出《实践论》《矛盾论》，毫无疑问，当然是为了指导当时的中国革命实践。在今天，重读《实践论》与《矛盾论》，适当淡化文章本身的时代背景，不必过分关注在当时的语境下与政治关系密切的那些文字，剥离出那些内涵丰富的纯粹的哲学精华，那么可能发现，即便是在今天，这些哲学精华，比如一分为二、主要矛盾等，仍然并没有过时，值得倍加珍惜。
山沟沟里出马列主义，确实如此。
我一直有一个观点，中国共产党人是纯正的。
我景仰早期的共产党人，他们的大部分，确实是为了理想与信念而奋斗。为了改变一个不合理的社会制度，为了理想，为了大多数人能够幸福，必须有人站出来，去奋斗。有理想，是美丽的。
早期的共产党人，是真正有理想有信仰的，面对一个积贫积弱的中国，为了唤起民众，可以舍弃一切，甚至包括身家性命。这样的境界，完全可以当做一面镜子，照出今天的我们自己，究竟还缺失了什么。
而且，当年毛泽东在陕北的窑洞里写下的这些文字，也充分说明，他不仅有一个正义的、伟大的思想，而且有足够的、巨大的聪明才智，代表了一种能够推动这个世界向前走的新生力量。否则也恐怕无从解释，这个党能够从小到大，从弱到强，会有那么多人义无反顾地跟着他们走。
辩证法确实是个好东西，直到今天仍未过时，仍有可取之处。
不能不看到，凡事皆有度，将任何一种客观规律夸大到无所不能的程度，势必会走向自己的反面。例如，忽视矛盾的同一性，片面强调矛盾的斗争性，将纯粹的哲学范畴任意引申扩大到政治领域，变成了一种“斗争哲学”，所谓“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”最终不能中庸。
“与天奋斗，与地奋斗”，就是完全罔顾客观经济规律，硬干蛮干。搞大跃进，“超英赶美”，拿着偌大的一个中国当作试验场， “人有多大胆，地有多大产”，放“亩产万斤粮”的“高产卫星”，结果一般化。
强调“与人奋斗”，强调“斗争哲学”，把知识分子当做敌人，也不好。
不过，《实践论》《矛盾论》等等，文章还是那些文章，无论放在什么时候看，都不会过时，都是思想宝库里的精华。
就是放在今天，这一年来，看看这个国家所发生的改变，那些极左或者极右的种种观点，可以在网络等某些场合喧嚣一时，但是终究成不了什么气候。
做人，做事情，还是得实实在在的，真才实学的，老老实实的，这，就是辩证法。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船。许多人可能还是能感受到，国家领导人对于大局稳健的掌控与平衡能力，说到底，辩证法在起作用，体现了一种蕴涵着丰富的哲学智慧的政治智慧。
有些底线是不能触碰的，有些政治逻辑是不能颠覆的。在这个大前提下，拿出让老百姓满意的决定与办法来，引领这个国家，朝着正确的方向走，相信应该是大多数人都乐意看到的好事情。
在这个意义上，辩证法还是非常有魅力的。

我做妈祖，解决“台湾”，用辩证法来看，可以成的。