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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-03-29

游金輅与“鹿耳门妈”

台湾，妈祖文化最发达的地区，有许多有名的妈祖庙。莆田游氏，与妈祖、“台湾”有一些联系；其中，游金輅在台南妈祖庙去世，是一个有价值的资料。
台南，有郑成功留下的妈祖圣像，“鹿耳门妈”，非常著名，游金輅与此有关系。
游金輅（正一品），福建省莆田武将里头，官最大的武将之一；对于“台湾”统一，功劳最大的人之一。
游金輅去世的地方，台南。台南，台湾五大直辖市之一，位于台湾西南部的嘉南平原。台南历史古迹闻名，有“文化古都”的美誉，“五步一神”、“三步一庙”。
明永历十五年 ，１６６１年４月３０日，郑成功率兵二万五千人,抵达鹿耳门。当时,台南邻海区域，是由岛屿和沙洲围成的内海，鹿耳门是内外相通的海门，地势险要；由于航道水浅多障碍，大军无法靠岸，郑成功向妈祖求助。
于是，妈祖显灵，潮水涌至，郑氏大军顺利登陆，战胜荷兰驻军，取得台湾。
这个故事，是妈祖文化的经典之一。
郑成功感念妈祖，在登陆地点，为随船而来的妈祖建庙，受后人永远膜拜。郑成功登陆地点鹿耳门，因此被称为“台湾之门”。
郑成功留下的妈祖圣像，是大名鼎鼎的“鹿耳门妈”。
战争胜利后，郑成功从广东、福建一带招募了许多移民来此开发。这些移民，均把妈祖看作是自己的保护神。
“鹿耳门妈”庙中供奉的妈祖像，来自湄洲岛，灵极，香火旺盛。“鹿耳门妈”被烟熏成了黑色，所以“鹿耳门妈”又有“黑烟妈祖”之称。
郑氏政权，古都为台南，经营台湾二十年，为宝岛造就一个繁荣富裕局面，野沃土膏，木棉盛出，舟航四达，丝缕踵至。太平洋“明珠”名扬四方。
台南，也是清朝政治、军事、妈祖文化的中心，游金輅主要活动在此。台湾总兵游金輅，去世在“黑烟妈祖”的所在地。
游金輅（正一品），莆田武将里头，官最大的武将之一；对于“台湾”统一，功劳最大的人之一。
莆田游氏秀屿房二十世游金輅（1703-1763），字君载，乾隆九至十四年任泉州城守营守备，靠努力，靠积累，靠妈祖保佑，一路升官至任金门镇水师总兵官。
乾隆二十五年十二月，高宗皇帝召见游金輅，颁旨“今用汝为台湾总兵，即宜速赴新任。此最要地，一切勉之”。乾隆二十六年正月十七日，调金门总兵游金輅为台湾总兵；乾隆二十六年四月至二十八年，任守镇福建台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督。
乾隆二十八年（1763年）冬十月，游金輅于鹿耳门外妈祖庙空屋中，终，61岁。
“鹿耳门妈” ，见证了莆田游、林的渊源。
当然，“鹿耳门妈”本身灵的，神迹远播，航运繁荣，妈祖庙香火辉煌。
到１７１９年，几经改建完成的“鹿耳门天后宫”，拥有三进、一百二十扇门，庞大建筑。
１８７１年，台风摧毁妈祖庙，内海地貌改观，鹿耳门被今日“鹿耳门溪”河道分割，妈祖庙供奉神明和文物散落两岸，分别被民众请回供奉或移至其他大庙暂祭。历经数十年筹款，妈祖庙于２０世纪初开始重修。
物换星移，郑成功登陆地点难寻。鹿耳门溪南北，都认为所在地是“台湾之门”，各自募资修建妈祖庙，请回原鹿耳门天后宫的神明供奉。
如今，两座大庙隔江而立，南方是沿用旧名的“鹿耳门天后宫”，北侧是“正统鹿耳门圣母庙”。从名称，不难察觉两座大庙的“正”名之争。
“鹿耳门妈”，二个非常著名的妈祖庙，鹿耳门天后宫、鹿耳门圣母庙，十分有意思。
鹿耳门天后宫，供奉的妈祖雕像，用稀有的大陆宣芝材料（檀木）雕刻而成，佛相庄严娴慈，神体有蟒龙缠绕护身，座椅上还刻有8只神态各异的狮子，雕工细腻。根据专家推论，此尊神像至少有800年以上的历史。
鹿耳门天后宫历多次重修，庄严华丽，为闽式建筑代表，重重飞詹，耸立于广袤盐田水塘之间，一路逶迤，延伸至鹿耳门溪出海口。每年农历12月24日至翌年3月23日妈祖圣诞，举办为期3个月的文化季，妈祖灯、妈祖祭等系列活动，礼俗丰富。
鹿耳门圣母庙，位于台湾省台南市安南区城安路160号，为台湾规模最大的妈祖庙。
两座庙，多年来争执，互相较劲。有郑成功留下的妈祖圣像，“鹿耳门妈”，两座大庙的文化之争，有意思。
而，莆田游氏，与妈祖、“台湾”的一些联系，是应该提一提的；其中，游金輅（正一品），与“鹿耳门妈”的关系，也许，游氏后人，可以稍微研究一下。