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离线游正宽

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— 本帖被游钜贤设置为精华(2013-08-16) —

南宋理宗朝右丞相游侣与游似辨识

     游氏在宋，灿若星河。先是与宋太祖并存的南唐后主的左仆射游简言，师承张载并于元祐间协助边帅破吐蕃的游师雄，培养了多名游氏进士的建宁府族塾先生游复，被族内后人尊称为“先察院”的程门理学大儒游酢。宋廷南渡后，高宗朝的游操及其子游次公、游开，酢公之子游损、游掞，以及其后的游九言、游九功兄弟，让建阳游的名望达到一个高峰。其他留诸历史文献者，若宦、若医、若易、若士、若商、若技、若教授诸般能者，不胜枚举。
    与游九言同时代，四川南充游氏异军突起，墓前竖“庆元党人游公之墓”的游仲鸿个性鲜明，名动一时，谥曰忠。但真正让南充游声名显赫的是他的儿子游似，理宗朝右丞相。
    游似的名望不在于他的地位，而在于他的贤与正，最重要的表现是通过他的努力，理学儒子重新成为政治主流，这也使他的名字和事迹在很多文人的作品中流传后世。但这也带来一个麻烦，别人对他的称号太多了，名、字、号、各时期的官名、族内名等让人头晕，最大的晕来自于另一个名字——游侣。
    本来，历史人物的考证还是让历史学家们来做，但本网游侣公27代裔孙深圳游永平宗亲，提供的族谱上的游侣公的小传，与我所知的史实有些相异之处，因此须作辨识。不成熟之处权作引玉之砖，敬请相关者谅解与斧正。
    南宋理宗朝游氏右丞相，有两套历史文献系统记载，相同的史实却有两个不同的名字——游似和游侣。理宗朝游氏右丞相只有一个，游似？还是游侣？
    在比较两套历史文献的记载前，先欣赏来自《全宋诗》辑入的游似唯一的一首诗《黄鹤楼》：

游似　黄鹤楼

和江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。

角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。

这首诗除现宰相之肚外，意象在鄂，却还有蜀意。
一、两套历史文献的记载比较

两套历史文献，一为清代毕沅著《续资治通鉴》、《咸淳·临安府志》说此右丞相为游侣；一为元代脱脱著《宋史》、元代佚名著《宋史全文》，说此右丞相为游似。择其要如下。

史实一

A1、续资治通鉴--●卷第一百六十九
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙三年（蒙古太宗十一年）
　　春，正月，癸酉，以乔行简为少傅、平章军国重事，进封益国公；李宗勉为左丞相兼枢密使；史嵩之为右丞相兼枢密使，督视两淮、四川、京湖军马；余天锡参知政事；吏部尚书兼给事中游侣为端明殿学士、同签书枢密院事。
八月，戊戌，　　以游侣为参知政事，礼部尚书许应龙为端明殿学士、签书枢密院事，谏议大夫林略为端明殿学士、同签书枢密院事。
B1、宋史全文—卷三十三宋理宗三
己亥嘉熙三年，正月，癸酉，以乔行简为少傅、平章军国重事，进封益国公；李宗勉为左丞相兼枢密使；史嵩之为右丞相兼枢密使、督视两淮四川京湖军马；余天锡参知政事；吏部尚书兼给事中游似为端明殿学士、同签书枢密院事。
八月，戊戌，以游似为参知政事，礼部尚书许应龙为端明殿学士、签书枢密院，谏议大夫林略为端明殿学士、同签书枢密院事。
C1、比较小结
本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：己亥嘉熙三年正月癸酉日，吏部尚书兼给事中游侣（游似）为端明殿学士、同签书枢密院事；八月戊戌日，以游侣（游似）为参知政事。

史实二

A2、续资治通鉴--●卷第一百七十
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝嘉熙四年（蒙古太宗十二年）
十二月，　　以游侣知枢密院事兼参知政事，范钟参知政事，权吏部尚书徐荣叟为端明展学士、签书枢密院事。
B2、宋史全文—卷三十三宋理宗三
庚子嘉熙四年，闰十二月，丙寅，以李宗勉薨，辍视朝三日，寻赠少师，赐谥曰文清。以游似知枢密院事兼参知政事，范钟参知政事，权吏部尚书徐荣叟为端明殿学士、签书枢密院事。
C2、比较小结
本段记载，除名字、时间外，事实记载完全一致。归纳为：庚子嘉熙四年，（闰）十二月（丙寅）日，以游侣（游似）知枢密院事兼参知政事。

史实三

A3、续资治通鉴--●卷第一百七十
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐二年（蒙古太宗皇后称制元年）
春，正月，甲子，以游侣为资政殿大学士、知绍兴府、浙东安抚使，寻提举洞霄宫，从所请也。
B3、宋史全文—卷三十三宋理宗三
壬寅淳祐二年正月，甲子，以游似为资政殿大学士、知绍兴府、浙东安抚使，寻差提举洞霄宫，从所请也。甲戌，以范钟知枢密院事兼参知政事，徐荣叟参知政事，赵葵赐出身、同知枢密院事，别之杰为端明殿学士、签书枢密院事。
C3、比较小结
本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：寅淳祐二年正月甲子日，以游侣（游似）为资政殿大学士、知绍兴府、浙东安抚使，寻差提举洞霄宫，从所请也。

史实四

A4、续资治通鉴--●卷第一百七十一
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳佑四年（蒙古太宗皇后称制三年）
冬，十月，壬辰，诏起杜范、游侣提举万寿观兼侍读。自此群贤率被录用。
十一月，辛丑，诏趣游侣、杜范赴阙。
丁未，再趣游侣、杜范供职。
十二月，庚午，以范钟为左丞相，杜范为右丞相兼枢密使，游侣知枢密院事兼参知政事，刘伯正参知政事、签书枢密院事。
B4、宋史全文—卷三十三宋理宗三
甲辰淳祐四年，十月，壬辰，诏起杜范、游似提举万寿观兼侍读，自此群贤率被录用。
十一月，辛丑，诏趋游似、杜范赴阙。丁未，再趋游似、杜范供职。
十二月庚午，以范钟为左丞相，杜范为右丞相，并带枢密使；游似知枢密院事兼参知政事，刘伯正参知政事。

C4、比较小结

本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：甲辰淳祐四年十月壬辰日，游侣（游似）提举万寿观兼侍读；十一月辛丑日诏趣游侣赴阙，丁未日，再趣游侣游似）供职；十二月庚午日，以游侣（游似）知枢密院事兼参知政事。

史实五

A5、续资治通鉴--●卷第一百七十一
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐五年（蒙古太宗皇后称制四年）
十二月，己卯，以游侣为右丞相兼枢密使，李性传同知枢密院事。郑清之为少师，依旧醴泉观使兼侍读，仍奉朝请，赐第行在。
B5、宋史全文—卷三十四宋理宗四
乙巳淳祐五年，十二月，己卯，以游似为右丞相兼枢密使，李性传同知枢密院事，郑清之为少师、奉国军节度使，依前醴泉观使兼侍读，仍奉朝请，赐下带许服系，赐第行在；资政殿大学、提举万寿观兼侍读与欢换授皇兄安德军节度使、开府仪同三司、万寿观，仍奉朝请；皇弟保康军节度使嗣荣王贵谦、武康军节度使嗣荣王与芮并加少保。癸未，诏李性传除职予郡。
C5、比较小结
本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：乙巳淳祐五年，十二月，己卯，以游侣（游似）为右丞相兼枢密使。

史实六

A6、续资治通鉴--●卷第一百七十二
○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐七年（蒙古定宗二年）
夏，四月，辛丑，以郑清之为太傅、右丞相、枢密院使、赵国公；游侣罢为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。

B6、宋史全文—卷三十四宋理宗四

丁未淳祐七年，四月，辛丑，以郑清之为太傅、右丞相兼枢密使，封越国公；游似罢相，为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，赵葵枢密使兼参知政事，督视江淮京西湖北军马，陈韡知枢密院事、湖南安抚大使。
C6、比较小结
本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：丁未淳祐七年四月辛丑日，游似罢相，为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。

史实七

A7、续资治通鉴--●卷第一百七十三

○理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十一年（蒙古宪宗元年）
九月，己卯，观文殿大学士游侣，五疏乞归，不许。郑清之辞扶掖，凡五奏，诏从之。
十二月，丙寅，诏：“游侣依旧观文殿大学士，进官二等，致仕。”
　庚辰，游侣薨，辍视朝二日。

B7、宋史全文—卷三十四宋理宗四

辛亥淳祐十一年，九月，己卯，观文殿大学士、宣奉大夫游似凡五疏乞归田里，诏不许。
十二月，丙寅，诏游似依旧观文殿大学士，进宫二等致仕。庚辰，游似薨，辍视朝二日。
C7、比较小结
    本段记载，除名字外，事实记载完全一致。归纳为：辛亥淳祐十一年九月己卯日，观文殿大学士、宣奉大夫游侣（游似）凡五疏乞归田里，诏不许。十二月丙寅日，诏游侣（游似）依旧观文殿大学士，进宫二等致仕。十二月庚辰日，游侣（游似）薨，辍视朝二日。

    以上七则核心史料对比，直接证明：南宋右丞相游似与游侣为同一人。
二、游似（游侣）进士及第时间带来的疑惑
    按元代脱脱著《宋史》列传第一百七十六，○乔行简范钟游似赵葵兄范谢方叔：
    游似，字景仁，利路提点刑狱仲鸿之子。嘉定十四年进士，历官为大理司直，升大理寺丞，迁太常丞兼权兵部郎官。迁秘书丞兼权考功郎中、直秘阁、夔路转运判官，移潼川提点刑狱兼提举常平。请封谥田锡，从之。迁军器监、宗正少卿兼权枢密都承旨。
    时暂兼权礼部侍郎兼侍讲、权礼部侍郎。有事于明堂，似上疏言：「欲尽事天之礼，当尽敬天之心。心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨蛇菴循其序，夷夏必安其生。」兼同修国史、实录院同修撰，权礼部尚书兼侍读。言：「军赏冒滥，请给告之制，奏功者书填真命付之，候从军十年，别能立功，升至统领已上，方许从所属保明申朝廷，立名给告，则冒滥者革，功劳者劝。」
    迁礼部尚书兼给事中兼修国史、实录院修撰，权工部侍郎，充四川宣抚司参赞军事兼给事中。迁吏部尚书，入侍经幄。帝问：「唐太宗贞观治效何速如是？」似对曰：「人主一念之烈，足以旋乾转坤。或谓霸图速而王道迟，不知一日归仁，期月而可，王道曷尝不速。一念有时间断，则无以挽回天下之大势。至于忧勤，既切宸念，而佐理非人，亦何以布宣九重之实。」乃摭太宗事以陈，且谓：「太宗矜心易启，渐弗克终，仅止贞观之治。陛下嗣服十有五年，艰危之势滋甚，回视太宗治效敏速、相越乃尔。意者亲儒而从谏，敬畏以检身，未若贞观之超卓乎？节用以致爱，选廉以共理，未若贞观之切至乎？愿陛下益加圣心。」
    嘉熙三年正月，拜端明殿学士、同签书枢密院事，封南充县伯。八月，拜参知政事。四年闰月，知枢密院事兼参知政事。淳祐四年，提举万寿观兼侍读，仍奉朝请，授知枢密院事兼参知政事，进爵郡公。五年，拜右丞相兼枢密使。十上章，乞归田里，帝不许。七年，特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，进爵国公。十一年，转两官致仕，薨。特赠少师。
    明代曹学佺撰《蜀中广记》卷四十四，也记载游似为嘉定十四年进士，查《宋登科记考》（浙大版）嘉定十四年和十五年除童子科、特赐第及上舍释褐外，并无开科，因此上述游似嘉定十四年进士之说尚存疑。
    《宋登科记考》（浙大版）只在理宗宝庆二年（1226年）出现过游似进士及第的记录，但是这条记录的出处却不那么可靠，它唯一来源于民国《湖北通志》卷一二三《人物—选举表》，记载的籍贯却为蕲州广济县人（即今湖北武穴市）。
    看来，深圳游永平宗亲提供的族谱资料关于始祖游侣公的记载，在进士及第时间和籍贯上采用了地方志资料，或湖北地方志采用了族谱资料，此一惑也。
    而族谱资料记载的游侣公，其逝世时间和夫人的姓氏却与各种史料记载的事实相去较远。
    逝世时间如上文为：淳祐十一年十二月庚辰日（1251年）；族谱记载为：至元庚辰年（1280年），相去近30年，此二惑也。
    其夫人族谱载为李氏，复妣陈氏，却没提到游侣公受到封赠的夫人蒲氏（详见后续文章《游九言与游仲鸿》），此三惑也。
    游似或游侣的父亲游仲鸿（1138—1215），从游九言（1142—1206）曾经谈过自己比游仲鸿细仲鸿却自认为侄的情况看，其生卒年基本属实。族谱载游侣（1186—1280），即其父在48岁有次子也还算正常，只是不知道族谱中的承祖公是否就是游仲鸿。现未发现有记载游侣或游似生年的文献。
三、杭州川籍高僧逝世，游大丞相的祭文也间接证明游侣即游似
    临安径山寺无准师范禅师。生於蜀之梓潼。雍氏。九岁依阴平山道钦出家。绍熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏正法。三年迁焦山。期年迁雪窦。又三年被勅移育王。又三年嵩少林散席径山。朝命以师补处。明年寺毁。师逆知其数。不动容经意。是年冬十月有旨召入内廷。上御修政殿引见。师奏对详明。上为色动。赐金襕僧伽黎。复宣诣慈明殿升座说法。上垂帘而听。赐佛鉴禅师号。三年寺成。阅六年复毁。而多助云至。不数年复还旧观。去寺四十里筑室百楹。接待云水。额曰万年正续。正续西数百步结庵一区为归藏所。上建重阁。秘藏后先所赐御翰。盖蜀乱。师之先祀遂绝。祠奉以旌孝慕。上闻嘉叹。江南两浙春寒秋热。示众。若论个事直是省要。柰何诸人自作艰难自作障碍。所以寻常东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏。若也识得。便与诸人打些乡谈说些乡谈。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡贯也得。淳佑戊申秋师筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝而旧疾适作。三月旦升堂示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来将从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。十五日集两序区画后事。亲书遗表及遗书十数。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。停龛二七日。上遣中使降香赐币。奉全身葬于正续之侧。塔曰圆照。【摘自《续灯存稿》卷第三】
    在杭州径山寺无准师范禅师，喜欢与四川老乡打些乡谈说些乡谈，同时代的同乡丞相游似（游侣）遇到这个老禅师，也一定有摆不完的乡谈。现遗存的线索如下。
1、《无准师范禅师语录》
○跋大丞相游公所书心经
    此经吾佛以覆大千之舌所说。句句皆心语也。大丞相以运造化之手所书。字字皆心法也。灯既能受持。则知古佛今佛无二心尔。
2、《佛鉴禅师语录》卷第五
○大丞相游侣为无准大禅师撰祭文
    维皇宗淳佑九年岁次己酉四月壬寅朔。右丞相兼枢密使提举．国史院实录院提举编修玉牒提举国朝会要提举编修．敕令提举编修经武要略南充郡开国公食邑三千户食实封一千四百户游侣。谨以香茗之奠。佑昭告于故径山佛鉴范公无准圆照大禅师之塔。　　
    师起剑阁。锡飞入吴。觉性既圆。声誉甚都。十有八年。挥尘双径。再幻楼阁。一弹指顷。出世间法。非我所知。自世间言。谁能及之。胡不百年。续佛慧命。使彼丛林。知所取正。尺书告别。寂果乐邪。遣一瓣香。临风叹嗟。尚飨。
3、《无准师范禅师语录》卷六
○大丞相游似为无准大禅师撰祭文
    原文（略）除具名游似外，其他一字不差。也间接证明：南宋大丞相游侣与游似为同一人。
四、游似退休后是否定居湖北？
    按湖北武穴族谱记载，丞相游侣为湖北武穴开基祖，《宋登科记考》（浙大版）更是循《民国·湖北通志》，直接将游似定性为湖北蕲州人。那么，四川南充人游似（侣）是否寓居湖北？
    答案是肯定的，退休后，游似的确没回四川南充，而是定居湖北。（详见后续文章《游九言与游仲鸿·宋代南充及蕲州世系断片考》）
五、结论及期待
    结论：游似和游侣是同一人。
    宋理宗皇帝诏书出现的游氏丞相的名字是游似，两版元代编修的宋史也沿用了游似的名字，其作品也都以游似为作者，可见游似为其官方档案的姓名。
    至于游似（侣）进士及第的真正时间，以及为何在理宗之后的宋度宗时代编写的《咸淳·临安志》、清代《续资治通鉴》，乃至族谱中为何姓名为游侣，尚待更多的线索出现。

2013.08.17 后续及更正

宗亲们的赞誉让我诚惶诚恐，发文后一直未对宗亲们进行任何回复，因为我在后续考证中，已发现原文部分结论有些问题，一直在等待质疑的声音。
现对本文的部分论点现进行更正（今后若发现有误，亦按此形式在文后更正），为：
1、南宋理宗朝右丞相只有一个，他的名字也是唯一的，就是南充人游似，他的父亲是庆元党人游仲鸿。
2、清代《续资治通鉴》关于理宗朝右丞相的名字记载为游侣是错误的，百度等搜索引擎，若搜出游侣为右丞相也是错误的，正确的名字是游似。
3、武穴族谱记载的游侣为宝庆丙戌1226年进士，而右丞相游似按元脱脱版《宋史》游似传为宋宁宗嘉定十四年，我初考为嘉定十三年进士，并已在《宋登科记考》查到。同时再查确有蕲州广济县名游似者为宝庆丙戌1226年进士。同为宝庆丙戌1226年进士的族谱游侣、地方志游似，究竟何故何关联待考。
4、鉴于第3，游似致仕后是否居武穴，问题和答案都不成立。《游九言和游仲鸿》将继续考证和撰写。
    附录：
（1）嘉定十三年进士榜，游氏全录：
    a、游去疾，南康军都昌人；b、游似，字景仁，号克斋；c、游定山，建宁府瓯宁人；d、游拱之，南剑州剑浦县人。
（2）宝庆二年进士榜，游氏全录：
    a、游似，蕲州广济县人；b、游镕，建宁府建安县人；c、游藩，隆兴府南昌县人。

[ 此帖被游正宽在2013-08-24 23:09重新编辑 ]

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游学京	贡献值 +5	值得学习推广	2013-08-16
游安民	贡献值 +5	辛苦啦！要查找这些史料得花多少心血啊！	2013-08-16
游永刚	好评度 +4	精辟，正宽厉害。	2013-08-16
湖南游建国	好评度 +5	很有功力的历史研究，值得学习推广的以史证谱的源流研究方法，正宽辛苦	2013-08-16
湖南游建国	贡献值 +5	很有功力的历史研究，值得学习推广的以史证谱的源流研究方法，正宽辛苦	2013-08-16
大溪游振华	好评度 +3	正宽的研究方法和研究精神值得学习。研究成果值得称道。	2013-08-16
游钜贤	贡献值 +5	研究透徹	2013-08-16
游永平深圳	贡献值 +5	不是一个好字能表达的，精，准，诚！	2013-08-16
游江	贡献值 +5	研究很深入，透彻！	2013-08-16
岚岛游克仁	好评度 +5	值得研究的文章。	2013-08-16

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精辟，此贴应当加精。

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湖南游建国	好评度 +5	很有功力的历史研究，以史证谱的源流研究方法，值得学习推广	2013-08-16
湖南游建国	贡献值 +5	很有功力的历史研究，以史证谱的源流研究方法，值得学习推广	2013-08-16